فصل: في إجَارَةِ الأرْضِ، تجوزُ إجَارَتُها بالوَرِقِ، والذَّهَبِ، وسائِرِ العُرُوضِ، سِوَى المَطْعُومِ، في قول أكْثَر العِلْمِ. قال أحمدُ: ما (١٧) اخْتَلَفُوا في الذَّهَبِ والوَرِقِ. وقال ابنُ المُنذِرِ: أجْمَعَ عَوَامُّ أهْلِ العِلْمِ، على أنَّ اكْتِرَاءَ الأرْضِ وَقْتًا مَعْلُومًا، جائِزٌ بالذَّهَبِ والفِضَّةِ. [رَوَيْنا هذا] (١٨) القولَ عن سَعْد (١٩)، ورَافِعِ بن خَدِيجٍ، وابنِ عُمَرَ، وابنِ عَبَّاسٍ. وبه قال سَعِيدُ بن المُسَيَّبِ، وعُرْوَةُ، والقاسِمُ، [وسالِمٌ، وعبدُ اللَّه بن الحارِثِ] (٢٠)، ومالِكٌ، واللَّيْثُ، والشافِعِىُّ، وإسحاقُ، وأبو ثَوْرٍ، وأصْحابُ الرَّأْىِ. ورُوِى عن طاوُسٍ، والحَسَنِ كَرَاهَةُ ذلك؛ لما رَوَى رافِعٌ، أنَّ النبيَّ -ﷺ- نَهَى عن كِرَاءِ المَزَارِعِ. مُتَّفَقٌ عليه (٢١). ولَنا، أنَّ رافِعًا قال: أمَّا بالذَّهَبِ والوَرِقِ، فلم يَنْهَنَا. يَعْنِى النبيَّ -ﷺ-. مُتَّفَقٌ عليه (٢٢). ولِمُسْلِمٍ (٢٣): أمَّا بِشَىءٍ مَعْلُومٍ مَضْمُونٍ، فلا بَأْسَ. وعن حَنْظَلَةَ بن قَيْسٍ، أنَّه سَألَ رافِعَ بن خَدِيجٍ عن كِرَاءِ الأرْضِ، فقال:
(١٥) في ب، م: "وزال".
(١٦) في ب: "والذي".
(١٧) في الأصل، م: "قلما".
(١٨) في ب: "وشاهدا".
(١٩) في ب، م: "سعيد". ويأتى.
(٢٠) في الأصل: "وسالم بن عبد الموت". وفي ب: "وسالم بن عبد اللَّه بن الحارث".
(٢١) تقدم تخريجه في صفحة ٥٥٦.
(٢٢) تقدم تخريجه في صفحة ٥٢٨.
(٢٣) في: باب كراء الأرض بالذهب والورق، من كتاب البيوع. صحيح مسلم ٣/ ١١٨٣.
كما أخرجه أبو داود، في: باب في المزارعة. من كتاب البيوع. سنن أبي داود ٢/ ٢٣١، ٢٣٢.
(١٦) في ب: "والذي".
(١٧) في الأصل، م: "قلما".
(١٨) في ب: "وشاهدا".
(١٩) في ب، م: "سعيد". ويأتى.
(٢٠) في الأصل: "وسالم بن عبد الموت". وفي ب: "وسالم بن عبد اللَّه بن الحارث".
(٢١) تقدم تخريجه في صفحة ٥٥٦.
(٢٢) تقدم تخريجه في صفحة ٥٢٨.
(٢٣) في: باب كراء الأرض بالذهب والورق، من كتاب البيوع. صحيح مسلم ٣/ ١١٨٣.
كما أخرجه أبو داود، في: باب في المزارعة. من كتاب البيوع. سنن أبي داود ٢/ ٢٣١، ٢٣٢.
٧ / ٥٦٩