فصل: وإن ضَمِنَ الضَّامِنَ ضَامِنٌ آخَرُ صَحَّ؛ لأنه دَيْنٌ لَازِمٌ في ذِمَّتِه، فصَحَّ ضَمَانُه، كسائِر الدُّيُونِ، ويَثْبُتُ الحَقُّ في ذِمَمِ ثَلَاثَةٍ، فأيُّهم (١٦) قَضَاهُ بَرِئَتْ ذِمَمُهم كلُّها؛ لأنَّه حَقٌّ واحِدٌ، فإذا قُضِىَ مَرَّةً لم يَجِبْ قَضَاؤُه مَرَّةً أخْرَى. وإن أبْرَأَ الغَرِيمُ المَضْمُونَ (١٧) عنه، بَرِئَ الضَّامِنَانِ؛ لأنَّهما فَرْعٌ. وإن أبْرَأَ الضَّامِنَ الأَوَّلَ بَرِئَ الضَّامِنَانِ كذلك، ولم يَبْرَأْ المَضْمُونُ عنه؛ لما تَقَدَّمَ. وإن أبْرَأَ الضَّامِنَ الأَوَّلَ، بَرِئَ
(١٠) في أ، ب، م: "الأصل".
(١١) في م: "الأصل".
(١٢) سقط من: أ، ب، م.
(١٣) في الأصل، ب: "استيفاء".
(١٤) سقط من: أ، م.
(١٥) سقط من: الأصل، نقلة نظر.
(١٦) في أ، ب، م: "أيهم".
(١٧) في الأصل: "ذمة المضمون".
(١١) في م: "الأصل".
(١٢) سقط من: أ، ب، م.
(١٣) في الأصل، ب: "استيفاء".
(١٤) سقط من: أ، م.
(١٥) سقط من: الأصل، نقلة نظر.
(١٦) في أ، ب، م: "أيهم".
(١٧) في الأصل: "ذمة المضمون".
٧ / ٨٧