فصل: ويُباحُ أخْذُ الكَمْأَةِ (١٠) من الحَرَمِ، وكذلك الفَقْعُ (١١)؛ لأنَّه لا أصْلَ له، فأشْبَهَ الثَّمَرَةَ. ورَوَى حَنْبَلٌ، قال: يُؤْكَلُ من شَجَرِ الحَرَمِ الضَّغَابِيسُ (١٢)، والعِشْرِق (١٣)، وما سَقَطَ من الشَّجَرِ، وما أَنْبَتَ النّاسُ.
فصل: ويَجِبُ فى إِتْلَافِ الشَّجَرِ والحَشِيشِ الضَّمَانُ. وبه قال الشَّافِعِىُّ، وأصْحابُ الرَّأْىِ. ورُوِىَ ذلك عن ابنِ عَبَّاسٍ، وعَطاءٍ. وقال مَالِكٌ، وأبو ثَوْرٍ، ودَاوُدُ، وابنُ المُنْذِرِ: لا يَضْمَنُ؛ لأنَّ المُحْرِمَ لا يَضْمَنُه فى الحِلِّ، فلا يَضْمَنُ فى الحَرَمِ، كَالزَّرْعِ. وقال ابنُ المُنْذِرِ: لا أجِدُ دلالةً (١٤) أُوجِبُ بها (١٥) فى شَجَرِ الحَرَمَ فَرْضًا مِن كِتابٍ، ولا سُنَّةٍ، ولا إِجْمَاعٍ، وأقُولُ كما قال مَالِكٌ: نَسْتَغْفِرُ اللهَ تعالى. ولَنا، ما رَوَى أبو هَشِيمةَ، قال: رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ، أمَرَ بِشَجَرٍ كان فى المَسْجِدِ يَضُرُّ بأَهْلِ الطَّوَافِ، فقُطِعَ، وفُدِىَ. قال: وذكر البَقَر (١٦). رَوَاهُ حَنبَلٌ فى "المَنَاسِكِ". وعن ابنِ عَبّاسٍ، أنَّه قال: فى الدَّوْحَةِ بَقَرَةٌ، وفى الْجَزْلَة شَاةٌ. والدَّوْحَةُ: الشَّجَرَةُ العَظِيمَةُ. والْجَزْلَة: الصَّغِيرَةُ. وعن عَطاءٍ نحوُه. ولأنَّه
(٨) في م: "الهدى".
(٩) فى أ، ب، م: "تسد".
(١٠) الكمأة: فطر أرضية تنتفخ فتجنى وتؤكل مطبوخة.
(١١) الفقع من الكمأة: أردأ أنواعها.
(١٢) الضغبوس: القثاءة الصغيرة.
(١٣) العشرق: نبت يخالط الحنطة وغيرها في الزراعة.
(١٤) فى م: "دليلا".
(١٥) فى ب، م: "به".
(١٦) فى أ، ب، م: "البقرة".
(٩) فى أ، ب، م: "تسد".
(١٠) الكمأة: فطر أرضية تنتفخ فتجنى وتؤكل مطبوخة.
(١١) الفقع من الكمأة: أردأ أنواعها.
(١٢) الضغبوس: القثاءة الصغيرة.
(١٣) العشرق: نبت يخالط الحنطة وغيرها في الزراعة.
(١٤) فى م: "دليلا".
(١٥) فى ب، م: "به".
(١٦) فى أ، ب، م: "البقرة".
٥ / ١٨٨