٥٦٩ - مسألة؛ قال: (ويُسْتَحَبُّ له قِلَّةُ الكَلَامِ، إلَّا فِيمَا يَنْفَعُ، وقَدْ رُوِىَ عَنْ شُرَيْحٍ، أنَّه كَانَ إذَا أَحْرَمَ كَأنَّهُ حَيَّةٌ صَمَّاءُ)
(٧) سورة البقرة ١٨٧.
(٨) أخرجه البخارى، فى: باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر، من كتاب الإيمان، وفى: باب ما يُنهى من السباب واللعن، من كتاب الأدب، وفى: باب قول النبى -ﷺ-: "لا ترجعوا بعدى كفارا. . ."، من كتاب الفتن. صحيح البخارى ١/ ١٩، ٨/ ١٨، ٩/ ٦٣. ومسلم، فى: باب بيان قول النبى -ﷺ-: "سباب المسلم فسوق. . ."، من كتاب الإيمان. صحيح مسلم ١/ ٨١.
كما أخرجه الترمِذى، فى: باب حدثنا محمود بن غيلان، من أبواب البر، وفى: باب ما جاء سباب المؤمن فسوق، من أبواب الإيمان. عارضة الأحوذى ٨/ ١٥٢، ١٠/ ١٠١. والنسائى، فى: باب قتال المسلم، من كتاب التحريم. المجتبى ٧/ ١١١، ١١٢. وابن ماجه، فى: باب فى الإيمان، من المقدمة، وفى: باب سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، من كتاب الفتن. سنن ابن ماجه ١/ ٢٧، ٢/ ١٢٩٩، ١٣٠٠. والإمام أحمد، فى: المسند ١/ ١٧٦، ١٧٨، ٣٨٥، ٤١١، ٤١٧، ٤٣٣، ٤٣٩، ٤٤٦، ٤٥٤، ٤٦٠.
(٩) تقدم تخريجه فى صفحة ١٩.
(١٠) سورة البقرة ١٩٧.
(٨) أخرجه البخارى، فى: باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر، من كتاب الإيمان، وفى: باب ما يُنهى من السباب واللعن، من كتاب الأدب، وفى: باب قول النبى -ﷺ-: "لا ترجعوا بعدى كفارا. . ."، من كتاب الفتن. صحيح البخارى ١/ ١٩، ٨/ ١٨، ٩/ ٦٣. ومسلم، فى: باب بيان قول النبى -ﷺ-: "سباب المسلم فسوق. . ."، من كتاب الإيمان. صحيح مسلم ١/ ٨١.
كما أخرجه الترمِذى، فى: باب حدثنا محمود بن غيلان، من أبواب البر، وفى: باب ما جاء سباب المؤمن فسوق، من أبواب الإيمان. عارضة الأحوذى ٨/ ١٥٢، ١٠/ ١٠١. والنسائى، فى: باب قتال المسلم، من كتاب التحريم. المجتبى ٧/ ١١١، ١١٢. وابن ماجه، فى: باب فى الإيمان، من المقدمة، وفى: باب سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، من كتاب الفتن. سنن ابن ماجه ١/ ٢٧، ٢/ ١٢٩٩، ١٣٠٠. والإمام أحمد، فى: المسند ١/ ١٧٦، ١٧٨، ٣٨٥، ٤١١، ٤١٧، ٤٣٣، ٤٣٩، ٤٤٦، ٤٥٤، ٤٦٠.
(٩) تقدم تخريجه فى صفحة ١٩.
(١٠) سورة البقرة ١٩٧.
٥ / ١١٣