فصل: وكلُّ حيوانٍ فشَعْرُه مثلُ بَقِيَّةِ أجْزائِه؛ ما كان طاهرًا فشَعْرُه طاهِر [حَيًّا ومَيِّتًا] (١١)، وما كان نَجِسًا فَشَعرُه كذلك، ولا فَرْقَ بين حالةِ الحياةِ وحالةِ الموت، إلَّا أن الحيواناتِ التي حَكَمْنا بطَهارتِها لمشَقَّةِ الاحْترازِ منها؛ كالسِّنَّوْرِ، وما دونَها في الخِلْقةِ، فيها بعدَ الموتِ وَجْهان:
أحدهما، أنها نَجسةٌ؛ لأنها كانت طاهرةً مع وجُودِ عِلَّةِ التَّنْجِيسِ لِمُعارِضٍ،
(٧) في م: "احلقه".
(٨) رواه مسلم، في: باب بيان أن السنة يوم النحر. . . إلخ، من كتاب الحج. صحيح مسلم ٣/ ٩٤٨. وأبو داود، في: باب الحلق والتقصير، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٥٧. وكذلك رواه الترمذي، في: باب ما جاء بأى جانب الرأس يبدأ الحلق، من أبواب الحج. عارضة الأحوذى ٤/ ١٤٦.
(٩) سقط من: الأصل.
(١٠) هذا خاص بآثار الرسول -ﷺ- المنفصلة من جسمه؛ كشعره، وماء وضوئه، وعرقه، ولا يجوز فعله مع غير الرسول -ﷺ-، فلا يجوز التبرك بآثار الصالحين، لأن الصحابة لم يكونوا يفعلونه مع غير الرسول -ﷺ-. واللَّه أعلم.
(١١) سقط من: م.
(٨) رواه مسلم، في: باب بيان أن السنة يوم النحر. . . إلخ، من كتاب الحج. صحيح مسلم ٣/ ٩٤٨. وأبو داود، في: باب الحلق والتقصير، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٥٧. وكذلك رواه الترمذي، في: باب ما جاء بأى جانب الرأس يبدأ الحلق، من أبواب الحج. عارضة الأحوذى ٤/ ١٤٦.
(٩) سقط من: الأصل.
(١٠) هذا خاص بآثار الرسول -ﷺ- المنفصلة من جسمه؛ كشعره، وماء وضوئه، وعرقه، ولا يجوز فعله مع غير الرسول -ﷺ-، فلا يجوز التبرك بآثار الصالحين، لأن الصحابة لم يكونوا يفعلونه مع غير الرسول -ﷺ-. واللَّه أعلم.
(١١) سقط من: م.
١ / ١٠٨