فصل: وقوله: "لا نَعْلَمُ إلَّا خَيْرًا". إنَّما يَقُولُه لمن لَمْ يَعْلَمْ منه شَرًّا، لِئلَّا يكونَ كَاذِبًا. [وقد رَوَى] (٨) القاضى حَدِيثًا، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبِيهِ، أنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- عَلَّمَهُم الصلاةَ على المَيِّتِ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وأَمْوَاتِنَا، وصَغِيرِنَا وكَبِيرِنَا، وشَاهِدِنَا وغَائِبِنَا، اللَّهُمَّ إنَّ عَبْدَكَ وابنَ عَبْدِكَ نَزَلَ بِفِنَائِكَ، فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، ولا نَعْلَمُ إلَّا خَيْرًا". فقلتُ، وأنا أصْغَرُ الجَمَاعَةِ: يا رسولَ اللهِ، وإن لم أعْلَمْ خَيْرًا؟ قال: "لا تَقُلْ إلَّا ما تَعْلَمُ" (٩). وإنَّما شُرِعَ هذا لِلْخَبَرِ، ولأنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- لمَّا أُثْنِىَ عِنْدَه على جِنَازَةٍ بِخَيْرٍ، فقال: "وَجَبَتْ". وأُثْنِىَ على أُخْرَى بِشَرٍّ، فقال: "وَجَبَتْ". ثم قال: "إنَّ بَعْضَكُم عَلَى بَعْضٍ شَهِيدٌ (١٠) ". رَوَاه أبو دَاوُدَ، [مُتَّفَقٌ عليه] (١١). وفي حَدِيثٍ عن النَّبِيِّ -ﷺ-، أنَّه
(٨) في أ، م: "وروى".
(٩) عزاه السيوطي لابن سعد والبغوى والباوردى والطبراني وأبي نعيم. انظر: جمع الجوامع ١/ ٣٧٩.
(١٠) في الأصل: "شهداء".
(١١) سقط من: الأصل.
أخرجه أبو داود، في: باب في الثناء على الميت، من كتاب الجنائز. سنن أبي داود ٢/ ١٩٥. والبخاري، في: باب ثناء الناس على الميت، من كتاب الجنائز، وفى: باب تعديل كم يجوز، من كتاب الشهادات. صحيح البخاري ٢/ ١٢١، ٣/ ٢٢١. ومسلم، في: باب في من يثنى عليه خير أو شر من =
(٩) عزاه السيوطي لابن سعد والبغوى والباوردى والطبراني وأبي نعيم. انظر: جمع الجوامع ١/ ٣٧٩.
(١٠) في الأصل: "شهداء".
(١١) سقط من: الأصل.
أخرجه أبو داود، في: باب في الثناء على الميت، من كتاب الجنائز. سنن أبي داود ٢/ ١٩٥. والبخاري، في: باب ثناء الناس على الميت، من كتاب الجنائز، وفى: باب تعديل كم يجوز، من كتاب الشهادات. صحيح البخاري ٢/ ١٢١، ٣/ ٢٢١. ومسلم، في: باب في من يثنى عليه خير أو شر من =
٣ / ٤١٥