فصل: ويُسْتَحَبُّ أن يَسْتَسْقُوا عَقِيبَ صَلَوَاتِهم، ويومَ الجُمُعَةِ يَدْعُو الإِمامُ على المِنْبَرِ، ويُؤَمِّنُ النَّاسُ. قال القاضي: الاسْتِسْقَاءُ ثَلاثَةُ أضْرُبٍ، أكْمَلُها الخُرُوجُ والصلاةُ على ما وَصَفْنا، ويَلِيهِ اسْتِسْقاءُ الإِمامِ يَوْمَ الجُمُعَةِ على المِنْبَرِ؛ لما رُوِىَ، أنَّ رَجُلًا دَخَلَ المَسجِدَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، ورسولُ اللهِ -ﷺ- يَخْطُبُ، فَاسْتَقْبَلَ رسولَ اللهِ -ﷺ- قَائِمًا، ثم قال: يا رسولَ اللهِ، هَلَكَتِ الأمْوَالُ، وانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادْعُ اللهَ أن يُغِيثَنا. فرَفَعَ رسولُ اللهِ -ﷺ- يَدَيْهِ، فقال: "اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، [اللَّهُمَّ أَغِثْنَا] (١١) ". قال أنَسٌ: ولا وَاللهِ ما يُرَى في السَّمَاءِ من سَحَابٍ ولا قَزَعَةٍ (١٢) ولا شيءٍ، وما (١٣) بيننا وبين سَلْع (١٤) مِن بيتٍ ولا
= الرجل إذا رأى السحاب والمطر، من كتاب الدعاء. سنن ابن ماجه ٢/ ١٢٨٠. والإِمام أحمد، في: المسند ٦/ ٤١، ٩٠، ١١٩، ١٢٩، ١٣٨، ١٦٦، ١٩٠، ٢٢٣.
(٦) في مصادر التخريج الآتية: "على".
(٧) في: باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة، من كتاب الجمعة، وفى: باب من تمَطَّر في المطر حتى يتحادر على لحيته، من كتاب الاستسقاء. صحيح البخاري ٢/ ١٥، ٤٠. كما أخرجه النسائي، في: باب رفع الإِمام يديه عند مسألة إمساك المطر، من كتاب الاستسقاء. المجتبى ٣/ ١٣٥. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ٢٥٦.
(٨) في الأصل: "يصيبه".
(٩) في الأصل: "قال".
(١٠) أخرجه البيهقي، في: باب ما جاء في السيل، من كتاب الاستسقاء. السنن الكبرى ٣/ ٣٥٩.
(١١) سقط من: الأصل.
(١٢) القزعة: قطعة السحاب.
(١٣) في أ، م: "ولا".
(١٤) سلع: جبل بسوق المدينة. معجم البلدان ٣/ ١١٧.
(٦) في مصادر التخريج الآتية: "على".
(٧) في: باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة، من كتاب الجمعة، وفى: باب من تمَطَّر في المطر حتى يتحادر على لحيته، من كتاب الاستسقاء. صحيح البخاري ٢/ ١٥، ٤٠. كما أخرجه النسائي، في: باب رفع الإِمام يديه عند مسألة إمساك المطر، من كتاب الاستسقاء. المجتبى ٣/ ١٣٥. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ٢٥٦.
(٨) في الأصل: "يصيبه".
(٩) في الأصل: "قال".
(١٠) أخرجه البيهقي، في: باب ما جاء في السيل، من كتاب الاستسقاء. السنن الكبرى ٣/ ٣٥٩.
(١١) سقط من: الأصل.
(١٢) القزعة: قطعة السحاب.
(١٣) في أ، م: "ولا".
(١٤) سلع: جبل بسوق المدينة. معجم البلدان ٣/ ١١٧.
٣ / ٣٤٨