فصل: ويُكَبِّرُ في طَرِيقِ العِيدِ، ويَرْفَعُ صوْتَه بالتَّكْبِير، وهو مَعْنَى قولِ الْخِرَقِىِّ: "مُظْهِرِينَ لِلتَّكْبِيرِ". قال أحمدُ: يُكَبِّرُ جَهْرًا إذا خَرَجَ من بَيْتِه حتى يَأْتِىَ المُصَلَّى. رُوِىَ ذلك عن عليٍّ، وابنِ عمرَ، وأبي أُمَامَةَ، وأبى رُهْمٍ (١٢)، وناسٍ من أصْحابِ رسولِ اللهِ -ﷺ-. وهو قولُ عمرَ بن عبدِ العزِيزِ، وأبَان بن عُثمانَ وأبي بكرِ بن محمدٍ. وفَعَلَهُ النَّخَعِىُّ، وسَعِيدُ بن جُبَيْرٍ، وعبدُ الرحمنِ بن أبي لَيْلَى. وبه قال الحَكَمُ، وحَمَّادٌ، ومالِكٌ، وإسْحَاقُ، وأبو ثَوْرٍ، وابنُ المُنْذِرِ. وقال أبو حنيفةَ: يُكَبِّرُ يَوْمَ الأَضْحَى، ولا يُكَبِّرُ يَوْمَ الفِطْرِ؛ لأنَّ ابنَ عَبَّاسٍ سَمِعَ التَّكْبِيرَ
(٨) تقدم تخريجه في صفحة ١٦٨.
(٩) في: باب ما جاء في الخروج إلى العيد ماشيا، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٤١١.
(١٠) في: باب ما جاء في المشى إلى العيد، من أبواب العيدين. عارضة الأحوذى ٣/ ٢.
(١١) في أ، م: "زبير" خطأ. وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٥/ ٣٥٠.
(١٢) أبو رهم كلثوم بن الحصين بن عبيد الغفارى الصحابى، أسلم بعد قدوم النبي -ﷺ- إلى المدينة. أسد الغابة ٤/ ٤٩٣.
(٩) في: باب ما جاء في الخروج إلى العيد ماشيا، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٤١١.
(١٠) في: باب ما جاء في المشى إلى العيد، من أبواب العيدين. عارضة الأحوذى ٣/ ٢.
(١١) في أ، م: "زبير" خطأ. وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٥/ ٣٥٠.
(١٢) أبو رهم كلثوم بن الحصين بن عبيد الغفارى الصحابى، أسلم بعد قدوم النبي -ﷺ- إلى المدينة. أسد الغابة ٤/ ٤٩٣.
٣ / ٢٦٢