٢٨٩ - مسألة؛ قال: (وَإذَا لم يَكُنْ في القَرْيَةِ أرْبَعُونَ رَجُلًا عُقَلَاءَ، لم تَجِبْ عَلَيْهِمُ الجُمُعَةُ)
وجُمْلَتُه أنَّ الجُمُعَةَ إنَّما تَجِبُ بِسَبْعَة شَرائِط: إحْدَاها، أن تكونَ في قَرْيَةٍ.
(٣٦) عكرمة بن خالد بن العاص المخزومى القرشي، تابعى ثقة. تهذيب التهذيب ٧/ ٢٥٨.
(٣٧) أبو عمرو عبادة بن نسى الكندي الشامى، قاضى طبرية، من تابعى أهل الشام، ثقة، توفى سنة ثمانى عشرة ومائة، تهذيب التهذيب ٥/ ١١٣، ١١٤.
(٣٨) في: باب الاحتباء والإِمام يخطب، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٥٤. كما أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في كراهية الاحتباء والإِمام يخطب، من أبواب الجمعة. عارضة الأحوذى ٢/ ٣٠٢، ٣٠٣. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ٤٣٩. وهو عندهم عن سهل بن معاذ، عن أبيه معاذ بن أنس.
(٣٩) أخرجه أبو داود، في: باب الاحتباء والإِمام يخطب، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٥٤. وذكر أيضًا فعل ابن عمر، وأنس، وغيرهم في الموضع نفسه.
(٤٠) في م: "فكان".
(٤١) سقط من: م.
(٣٧) أبو عمرو عبادة بن نسى الكندي الشامى، قاضى طبرية، من تابعى أهل الشام، ثقة، توفى سنة ثمانى عشرة ومائة، تهذيب التهذيب ٥/ ١١٣، ١١٤.
(٣٨) في: باب الاحتباء والإِمام يخطب، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٥٤. كما أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في كراهية الاحتباء والإِمام يخطب، من أبواب الجمعة. عارضة الأحوذى ٢/ ٣٠٢، ٣٠٣. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ٤٣٩. وهو عندهم عن سهل بن معاذ، عن أبيه معاذ بن أنس.
(٣٩) أخرجه أبو داود، في: باب الاحتباء والإِمام يخطب، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٥٤. وذكر أيضًا فعل ابن عمر، وأنس، وغيرهم في الموضع نفسه.
(٤٠) في م: "فكان".
(٤١) سقط من: م.
٣ / ٢٠٢