فصل: إذا كان المأْمُومُ واحِدًا، فَكَبَّرَ عَن يَسَارِ الإِمامِ، أدارَهُ الإِمامُ عن يَمِينِه، ولم تَبْطُلْ تَحْرِيمَتُه، كما فَعَلَ النَّبِىُّ -ﷺ- بابْنِ عَبَّاسٍ وجابِرٍ (٢٣). وإن كَبَّرَ فَذًّا خَلْفَ الإِمامِ، ثم تَقَدَّمَ عن يَمينِه، أو جاءَ آخَرُ فوَقَفَ معه، أو تَقَدَّمَ إلى صَفٍّ بين يَدَيْه، أو كانا اثْنَيْنِ فكَبَّرَ أَحَدُهما وَتَوَسْوَسَ (٢٤) الآخَرُ، ثم كَبَّرَ قَبل رَفْعِ الإِمَامِ رَأْسَهُ من الرُّكُوعِ، أو كَبَّرَ وَاحِدٌ عن يَمينِه، فأحَسَّ بآخَرَ، فتَأَخَّرَ معه قبل أن يُحْرِمَ الثَّانِى، ثم أَحْرَمَ معه، أو أَحْرَمَ عن يَسَارِه، فَجاءَ آخَرُ، فوَقَفَ عن يَمينِه قبل رَفْعِ الإِمامِ رَأْسَهُ من الرُّكُوعِ، صَحَّتْ صَلَاتُهُم. وقد نَصَّ أحمدُ، في رِوَايَةِ الأثْرَمِ، في الرَّجُلَيْنِ يَقُومانِ خَلْفَ الإِمامِ، ليس خَلْفَه غيْرُهما، فإنْ كَبَّرَ أَحَدُهما قبلَ
(٢٠) سقط من: أ.
(٢١) تقدم في صفحة ٣٩.
(٢٢) في م: "الرجل".
(٢٣) تقدم في صفحة ٥١.
(٢٤) في الأصل: "أو توسوس".
(٢١) تقدم في صفحة ٣٩.
(٢٢) في م: "الرجل".
(٢٣) تقدم في صفحة ٥١.
(٢٤) في الأصل: "أو توسوس".
٣ / ٥٤