٢٥٢ - مسألة؛ قال: (وإمَامَةُ العَبْدِ والأَعْمَى جَائِزَةٌ)
هذا قَوْلُ أكْثَرِ أهْلِ العِلْمِ. ورُوِىَ عن عائشةَ، رضي الله عنها، أنَّ غُلَامًا لها كان يَؤُمُّها (١). وصَلَّى ابنُ مَسْعُودٍ، وحُذَيْفَةُ، وأبو ذَرٍّ وَرَاءَ أبى سَعِيدٍ مَوْلَى أبى أَسِيدٍ، وهو عَبْدٌ (٢). ومِمَّنْ أجازَ ذلك: الحَسَنُ، والشَّعْبِىُّ، والنَّخَعِىُّ،
(٣١) في م زيادة: "لنفسه".
(٣٢) سقط من: م.
(٣٣) أخرجه مسلم، في: باب الندب إلى وضع الأيدى على الركب. . .، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٣٧٨، ٣٧٩. وأبو داود، في: باب إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت، من كتاب الصلاة سنن أبي داود ١/ ١٠٢. وابن ماجه، في: باب ما جاء فيما إذا أخروا الصلاة عن وقتها، من كتاب الإقامة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٩٨. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ١٢٤، ٥/ ٢٣٢، ٦/ ٧.
(٣٤) في م: "إفسادها".
(٣٥) في الأصل: "لا يرضون الصلاة إلا خلفه جماعة فأمهم ووافقوا".
(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، باب إمامة العبد ٢/ ٣٩٤.
(٢) أخرجه البيهقي، في: باب إمامة القوم لا سلطان فيهم وهم في بيت أحدهم، من كتاب الصلاة. السنن =
(٣٢) سقط من: م.
(٣٣) أخرجه مسلم، في: باب الندب إلى وضع الأيدى على الركب. . .، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٣٧٨، ٣٧٩. وأبو داود، في: باب إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت، من كتاب الصلاة سنن أبي داود ١/ ١٠٢. وابن ماجه، في: باب ما جاء فيما إذا أخروا الصلاة عن وقتها، من كتاب الإقامة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٩٨. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ١٢٤، ٥/ ٢٣٢، ٦/ ٧.
(٣٤) في م: "إفسادها".
(٣٥) في الأصل: "لا يرضون الصلاة إلا خلفه جماعة فأمهم ووافقوا".
(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، باب إمامة العبد ٢/ ٣٩٤.
(٢) أخرجه البيهقي، في: باب إمامة القوم لا سلطان فيهم وهم في بيت أحدهم، من كتاب الصلاة. السنن =
٣ / ٢٦