(١٩) أخرجه عبد الرزاق، في: باب أي ساعة يستحب فيها الوتر، من كتاب الصلاة. المصنف ٣/ ١٨. والبيهقي، في: باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين أن يصلى الصبح، من كتاب الصلاة. السنن الكبرى ٢/ ٤٧٩. والهيثمى، في: باب في الوتر أول الليل وآخره وقبل النوم، من كتاب الصلاة. وقال: أخرجه الطبراني في الأوسط، وفيه الحسن بن أبي جعفر الحضرى، وهو متروك. مجمع الزوائد ٢/ ٢٤٦.
(٢٠) أي ابن ضمرة.
(٢١) ليس في السنن الكبرى.
(٢٢) أخرجه البيهقي، في: باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين أن يصلى الصبح، من كتاب الصلاة. السنن الكبرى ٢/ ٤٧٩، ٤٨٠.
(٢٣) أخرجه في: المسند ٦/ ٧، ٣٩٧.
ونحوه حديث خارجة بن حذافة، الذي أخرجه أبو داود، في: باب استحباب الوتر، من كتاب الوتر. سنن أبي داود ١/ ٣٢٧. والترمذي، في: باب ما جاء في فضل الوتر، من أبواب الوتر. عارضة الأحوذى ٢/ ٢٤١. وابن ماجه، في: باب ما جاء في الوتر، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٦٩، ٣٧٠.
(٢٤) كذا جاء، وهو من حديث أبى سعيد. انظر التخريج التالى.
(٢٠) أي ابن ضمرة.
(٢١) ليس في السنن الكبرى.
(٢٢) أخرجه البيهقي، في: باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين أن يصلى الصبح، من كتاب الصلاة. السنن الكبرى ٢/ ٤٧٩، ٤٨٠.
(٢٣) أخرجه في: المسند ٦/ ٧، ٣٩٧.
ونحوه حديث خارجة بن حذافة، الذي أخرجه أبو داود، في: باب استحباب الوتر، من كتاب الوتر. سنن أبي داود ١/ ٣٢٧. والترمذي، في: باب ما جاء في فضل الوتر، من أبواب الوتر. عارضة الأحوذى ٢/ ٢٤١. وابن ماجه، في: باب ما جاء في الوتر، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٦٩، ٣٧٠.
(٢٤) كذا جاء، وهو من حديث أبى سعيد. انظر التخريج التالى.
٢ / ٥٣٠