وأمَّا جده عمرو بن حزم بن زيد الأنصاري، فقد تقدمت ترجمته في "نواقض الوضوء" من كتاب "الطهارة" عند الحديث (٧٧).
° الوجه الثاني: في تخريجه:
فقد أخرجه أبو داود في "المراسيل" رقم (٢٤٧) من طريق محمَّد بن بكار وأخيه جامع بن بكار، والنَّسائيُّ (٨/ ٥٩) من طريق محمَّد بن بكار، كلاهما قالا: حدَّثنا يَحْيَى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزُّهريّ، ورواه النَّسائيّ (٨/ ٥٧) وأحمد (٣)، وابن حبان (١٤/ ٥٠١) من طريق الحكم بن موسى، ثنا يَحْيَى بن حمزة، عن سليمان بن داود، عن الزُّهريّ، عن أبي بكر بن محمَّد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده أن النَّبيَّ - ﷺ - كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم، فقرئت على أهل اليمن … الحديث.
وقد تقدم هذا الحديث في "نواقض الوضوء" وذكرت هناك اختلاف
(١) "تهذيب التهذيب" (١٢/ ٤٠).
(٢) "تهذيب التهذيب" (٩/ ٣٢٩).
(٣) عزاه إلى أحمد أبو القاسم البغوي في "مسائله" ص (٨٥) وكذا عزاه ابن عبد الهادي في "التنقيح" (١/ ٢٢٧)، ولم أجده في "المسند" المطبوع، وقد ذكر ابن عساكر في "ترتيب أسماء الصّحابة الذين أخرج حديثهم أحمد" ص (٨٥) عمرو بن حزم وأن مسنده في الخامس عشر من مسند الأنصار، وفي الطبعة الأخيرة للمسند (٣٩/ ٤٧٦) جاء ذكر مسند عمرو بن حزم، وليس فيه حديث الباب، وما فيه إلَّا خمسة أحاديث فقط.
(٢) "تهذيب التهذيب" (٩/ ٣٢٩).
(٣) عزاه إلى أحمد أبو القاسم البغوي في "مسائله" ص (٨٥) وكذا عزاه ابن عبد الهادي في "التنقيح" (١/ ٢٢٧)، ولم أجده في "المسند" المطبوع، وقد ذكر ابن عساكر في "ترتيب أسماء الصّحابة الذين أخرج حديثهم أحمد" ص (٨٥) عمرو بن حزم وأن مسنده في الخامس عشر من مسند الأنصار، وفي الطبعة الأخيرة للمسند (٣٩/ ٤٧٦) جاء ذكر مسند عمرو بن حزم، وليس فيه حديث الباب، وما فيه إلَّا خمسة أحاديث فقط.
٨ / ٢٧٧