ودية الجنين على القاتل لا على العاقلة؛ لأنَّها أقل من ثلث الدية، وما كان أقل من ثلث الدية فإن العاقلة لا تحمله.
وتكون دية الجنين ميراثًا؛ لأنَّها بدل نفسه، فيرثها ورثته، كما لو قُتل بعد الولادة، وليس للعاقلة منها شيء.
° الوجه السادس: في الحديث دليل على أن الدية تكون ميراثًا بعد المرأة المقتولة، فيأخذها ولدها ومن معهم من الورثة، ولم يُختلف في أن الزوج يرث هنا فرضه من دية زوجته المقتولة.
° الوجه السابع: ذم السجع إذا كان متكلفًا قُصد به نصرة الباطل، فأمَّا إذا وقع بغير تكلف ولم يقصد به نصرة الباطل فهو غير مذموم. وقد جاء السجع في كلام النَّبيُّ - ﷺ -، مع أنَّه قد يقال: إنَّ النَّبيَّ - ﷺ - لم يكن يقصد السجع، وإنَّما جاء اتفاقًا لقوة بلاغته (٢). والله تعالى أعلم.
(١) "المغني" (١٢/ ٦٦).
(٢) "فتح الباري" (١٢/ ٢٥٢).
(٢) "فتح الباري" (١٢/ ٢٥٢).
٨ / ٢٥١