(فلئن بقيت لأرحلن بغزوة ... تحوي الْغَنَائِم أَو يَمُوت كريم)
وَقَالَ رجل من بني يشْكر فِيمَا كَانَ بَينهم وَبَين ذهل
٣ - (أَلا أبلغ بني ذهل رَسُولا ... وَخص إِلَى سراة بني البطاح)
٤ - (بِأَنا قد قتلنَا بالمثنى ... عُبَيْدَة مِنْكُم وَأَبا الجلاح)
٥ - (فَإِن ترضوا فَإنَّا قد رَضِينَا ... وَإِن تأبوا فأطراف الرماح)
٦ - (مقومة وبيض مرهفات ... تتر وجماجما وبنان رَاح)
ــ
الْأسود فِي الْحَرْب مَعَ مداومته حَتَّى أَن الْبيض لِكَثْرَة وجودهَا على رُؤْسهمْ حسرت الشّعْر عَن جوانبها
١ - الْبيض مَا يَجْعَل على الرَّأْس لوقايته وَالْحلق الدروع والدلاص اللينة الملساء وَالْمعْنَى هم قوم إِذا لبسوا أَنْوَاع الأسلحة تراهم كَأَنَّهُمْ فِي لبسهم هَذَا نُجُوم فِي البريق واللمعان
٢ - اللَّام للقسم ولأرحلن جَوَابه وَالْمعْنَى أقسم إِنِّي إِن عِشْت لأغزون غَزْوَة تجمع الْغَنَائِم إِلَّا أَن أَمُوت
٣ - الرَّسُول الرسَالَة وَقَوله وَخص إِلَى سراة الخ أَي توصل إِلَى أَن تخصهم بأدائها والبطاح مَالك بن عَامر بن ذهل بن ثَعْلَبَة
٤ - مَوضِع بِأَنا الخ مَنْصُوب على أَنه بدل من رَسُولا والمثنى وَعبيدَة وَأَبُو الجلاح أَسمَاء رجال وَالْمعْنَى أبلغ أكَابِر هَؤُلَاءِ الْقَوْم أَنا قد قتلنَا بدل الْوَاحِد الَّذِي قَتَلْتُمُوهُ منا اثْنَيْنِ مِنْكُم
٥ - الْمَعْنى إِن رَضِيتُمْ الصُّلْح فَنحْن راضون وَإِن أَبَيْتُم فأطراف الرماح بَيْننَا
٦ - المقومة المعتدلة والمرهفات المسنونة وتتر تسْقط والجماجم المُرَاد بهَا السادات والبنان أَطْرَاف الْأَصَابِع والراح الْكَفّ وَالْمعْنَى أَن
١ / ٣٢٢