ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن
قَالَ أَبُو عمر: فعرضت الْكَلَام على مُحَمَّد بن يزِيد الْمبرد، فَاسْتَحْسَنَهُ، وَقَالَ فِيهِ: قد بقيت فِيهِ فاصلة أُخْرَى على احْمَد ابْن يحيى، قلت: وَمَا هِيَ، أعزّك الله؟ قَالَ: بَقِي أَن الْعَرَب قد جعلت «بدلت» بِمَعْنى [٧ / أ] «أبدلت» وَهُوَ قَوْله - عز وجل: ﴿فَأُولَئِك يُبدل الله سيئاتهم حَسَنَات﴾ أَلا ترى أَنه - تبارك وتعالى - قد أَزَال السَّيِّئَات، وَجعل مَكَانهَا حَسَنَات؟ قَالَ: وَأما شَرط لَك أَحْمد بن يحيى فَهُوَ بِمَعْنى قَوْله - عز وجل: ﴿كلما نَضِجَتْ جُلُودهمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيرهَا﴾ قَالَ: فَهَذِهِ هِيَ الْجَوْهَرَة، ٢٥٣