﴿صنْوَان وَغير صنْوَان﴾ والصنوان: نخلتان فِي أصل وَاحِد وَثَلَاث وَأكْثر. والصنوان الْجمع، وَغير الصنوان، أَي: نَخْلَة وَاحِدَة. والصنوان: يكون أَمْثَالًا على قدر وَاحِد، وَمِنْه: «عَم الرجل صنو أَبِيه» أَي: مثله.
٢٧٩
ومن سورة الرعد
﴿صنْوَان وَغير صنْوَان﴾ والصنوان: نخلتان فِي أصل وَاحِد وَثَلَاث وَأكْثر. والصنوان الْجمع، وَغير الصنوان، أَي: نَخْلَة وَاحِدَة. والصنوان: يكون أَمْثَالًا على قدر وَاحِد، وَمِنْه: «عَم الرجل صنو أَبِيه» أَي: مثله.