تزفر زفرَة وَلَا تبقى قَطْرَة من دمع إِلَّا ندرت ثمَّ تزفر الثَّانِيَة فتقطع الْقُلُوب من أماكنها تقطع اللهوات والحناجر وَهِي قَوْله وَبَلغت الْقُلُوب الْحَنَاجِر الْأَحْزَاب ٠١
رَوَاهُ آدم بن أبي إِيَاس فِي تَفْسِيره مَوْقُوفا
فصل فِي ظلمتها وسوادها وشررها
• وَرُوِيَ عَن أنس رضي الله عنه عَن النَّبِي ﷺ أَنه ذكر نَاركُمْ هَذِه فَقَالَ إِنَّهَا لجزء من سبعين جُزْءا من نَار جَهَنَّم وَمَا وصلت إِلَيْكُم حَتَّى أَحْسبهُ قَالَ نضحت مرَّتَيْنِ بِالْمَاءِ لتضيء لكم ونار جَهَنَّم سَوْدَاء مظْلمَة
رَوَاهُ الْبَزَّار وَتقدم أَن الْحَاكِم صَححهُ
• وَرُوِيَ عَنهُ أَيْضا رضي الله عنه قَالَ تَلا رَسُول الله ﷺ هَذِه الْآيَة وقودها النَّاس وَالْحِجَارَة الْبَقَرَة ٤٢ وَالتَّحْرِيم ٦ فَقَالَ أوقد عَلَيْهَا ألف عَام حَتَّى احْمَرَّتْ وَألف عَام حَتَّى ابْيَضَّتْ وَألف عَام حَتَّى اسودت فَهِيَ سَوْدَاء مظْلمَة لَا يضيء لهبها
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ والأصبهاني وَتقدم
• وَعَن عَلْقَمَة عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه إِنَّهَا ترمي بشرر كالقصر
٤ / ٢٥١