وكذا جاء في مجلة الأحكام (٨) العدلية وشروحها وإلى هذا ذهب القانون المدني العراقي (٩) وقضت محكمة تمييز العراق (١٠).
أدلة وجوب الرد:
لقد وردت النصوص الشرعية مؤكدة هذا المعنى ومقررة له فقد ورد على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله:
١ - «من أحيى أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق».
وقد ورد في سبب هذا الحديث كما روى صاحب السنن عن يحيى بن عروة
(١) مجمع الضمانات:١١٧، الاختيار لتعليل المختار/الموصلي/٥٩:٣. مختصر المسعودي/مخطوط /معهد الدراسات الإسلامية العليا/الجوهرة النيرة/٣٣٩:١.
(٢) إعانة الطالبين/البكري/١٤٠:٣، منهج الطلاب/زكريا الأنصاري/٢٣١/ ٢٣٢:١.
(٣) كشاف القناع/البهوتي/٧٨:٤، المقنع/لابن قدامة/٢٣٣:٢. منتهى الإرادات ٥٠٩:١/ابن النجار، العدة شرح العمدة/المقدسي/ص ٢٧١. القواعد والفوائد/لابن اللحام/ص ١٠٣، الإقناع/الحجاوي/٣٣٩:٢.
(٤) بداية المجتهد/لابن رشد/٣١٧:٢.
(٥) شرائع الإسلام/المحقق الحلي/١٥٢:٢، كفاية الأحكام/مجلد ٢/طبع حجر/غير مرقم/السبزواري. الروضة البهية/الشهيد الثاني/٣٦:٧، فقه الإمام الصادق/محمد جواد مغنية/ج ١٦:٣.
(٦) البحر الزخار ١٧٨:٤/لابن المرتضى، التاج المذهب/العنسي/٣٤٨:٣.
(٧) المحلى/ابن حزم/١٤٤:٨.
(٨) شرح المجلة/منير القاضي/ج ١ ص ١١٤، شرح المجلة/على حيدر/ص ١١٧٥.
(٩) المادة ١٩٢/شرح القانون المدني/ج ٢ ص ١٧٤.
(١٠) مجلة القضاء/سنة ١٧/العدد ٢/ ٣ ص ٣١١، النشرة القضائية/س ٨ ع ١ ١٩٧٠.
(٢) إعانة الطالبين/البكري/١٤٠:٣، منهج الطلاب/زكريا الأنصاري/٢٣١/ ٢٣٢:١.
(٣) كشاف القناع/البهوتي/٧٨:٤، المقنع/لابن قدامة/٢٣٣:٢. منتهى الإرادات ٥٠٩:١/ابن النجار، العدة شرح العمدة/المقدسي/ص ٢٧١. القواعد والفوائد/لابن اللحام/ص ١٠٣، الإقناع/الحجاوي/٣٣٩:٢.
(٤) بداية المجتهد/لابن رشد/٣١٧:٢.
(٥) شرائع الإسلام/المحقق الحلي/١٥٢:٢، كفاية الأحكام/مجلد ٢/طبع حجر/غير مرقم/السبزواري. الروضة البهية/الشهيد الثاني/٣٦:٧، فقه الإمام الصادق/محمد جواد مغنية/ج ١٦:٣.
(٦) البحر الزخار ١٧٨:٤/لابن المرتضى، التاج المذهب/العنسي/٣٤٨:٣.
(٧) المحلى/ابن حزم/١٤٤:٨.
(٨) شرح المجلة/منير القاضي/ج ١ ص ١١٤، شرح المجلة/على حيدر/ص ١١٧٥.
(٩) المادة ١٩٢/شرح القانون المدني/ج ٢ ص ١٧٤.
(١٠) مجلة القضاء/سنة ١٧/العدد ٢/ ٣ ص ٣١١، النشرة القضائية/س ٨ ع ١ ١٩٧٠.
١٠٠