ومنها إرسال المثل في أنصاف الأبيات

وَهَذَا اللَّفْظ عذب وَلَكِن لَيْسَ فِيهِ جَمِيع مَا فِي بَيت المتنبي وَقَوله
(أَنْت الْجواد بِلَا من وَلَا كدر ... وَلَا مطال وَلَا وعد وَلَا مذل) // من الْبَسِيط //
وَقَوله
(بِي حر شوق إِلَى ترشفها ... ينْفَصل الصَّبْر حِين يتَّصل)
(فالثغر وَالْفَجْر والمخلخل والمعصم ... دائي والفاحم الرجل) // من المنسرح //
وَقَوله
(وَلَكِن بالفسطاط بحرا أزرته ... حَياتِي ونصحي والهوى والقوافيا) // من الطَّوِيل //
وَقَوله
(أَمينا وإخلافا وعذرا وخسة ... وجبنا أشخصا لحت لي أم مخازيا) // من الطَّوِيل //
وَمِنْهَا إرْسَال الْمثل فِي أَنْصَاف الأبيات

كَقَوْلِه
(مصائب قوم عِنْد قوم فَوَائِد ...) // من الطَّوِيل //
وَقَوله
(وَمن قصد الْبَحْر اسْتَقل السواقيا ...) // من الطَّوِيل //
وَقَوله
(وَخير جليس فِي الزَّمَان كتاب) // من الطَّوِيل //
١ ‏/ ٢٤٥