ابْن عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن، أَبُو الْفضل الأشنهي.
من أهل أشنه: بَلْدَة فِي حد أذربيجان، وَهُوَ ظَنِّي.
صَاحب «الْفَرَائِض» الْكتاب الْمَشْهُور، وأحسبني سَمِعت بعض الأشنهيين أَن لَهُم آخر تشبه بِهِ إِلَّا أَنه مقرئ، أَو كَمَا قَالَ، وَالله أعلم.
قَالَ الْحَافِظ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ: ورد بَغْدَاد، وتفقه على أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ، وَسمع بهَا الحَدِيث من أبي جَعْفَر ابْن الْمسلمَة، وَغَيره.
وَسمع مِنْهُ الْفضل بن مُحَمَّد النوقاني.
قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدّين: سمع مِنْهُ بأشنه، وروى عَنهُ فِي إمْلَائِهِ باستملاء أبي مَنْصُور الشحامي: عبد الْخَالِق بن زَاهِر.
وَقَالَ بَعضهم فِي نسبه: موسين، مَكَان: الْحُسَيْن.
كَانَ رجلا زاهدا، عَارِفًا بِالْمذهبِ والْحَدِيث، صنف فِي الْمَذْهَب والفرائض. قَالَ ذَلِك صَاحب «الْإِلْحَاق»، وَقَالَ: أَخْبرنِي أَنه رَجَعَ من بَلَده إِلَى بَغْدَاد لرد قلم استعاره.
مَاتَ بِبَلَدِهِ.
١ / ٥٥٠