٣ - (دَاعِي الدعاة)
هبة الله بن كَامِل وَقيل هبة الله بن عبد الله بن كَامِل أَبُو الْقَاسِم الْمصْرِيّ قَاضِي الْقُضَاة وداعي الدعاة كَانَ فَاضلا عَالما شَاعِرًا أديبًا متفنّنًا من كبار عُلَمَاء دولة العبيديين وَكَانَ أحد الْجَمَاعَة الَّذين سعَوا فِي إِعَادَة الدولة فظفر بهم صَلَاح الدّين يُوسُف وَأول مَا صَلَبَ هَذَا القَاضِي دَاعِي الدعاة فِي سنة تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة بِالْقَاهِرَةِ وَكَانَ خلفاء مصر يلقّبونه فَخر الْأُمَنَاء قَالَ ابْن سعيد المغربي وَكَانَ قَاضِي الْقُضَاة وَمن شعره
(لَئِن كَانَ حُكم النَّجْم لَا شكّ وَاقعا ... فَمَا سَعيُنا فِي ردّة بنجيحِ)
(وَإِن كَانَ بِالتَّدْبِيرِ يَبطُل حكمُه ... فقد صحّ أَن الحكم غيرُ صَحِيح)
وَمِنْه
(آهِ مِن عُمرٍ تَولَّى ... وزمانٍ لَا يُرَدّ)
(وأناسٍ لَيس فيهم ... مَعَ بخْتِي مَن يُرَدّ)
(أصبَحوا غُلًاّ وَقد كَا ... ن بهم للدَّهرِ عِقد)
٣ - (أَبُو البركات السَّقَطي)
هبة الله بن الْمُبَارك بن مُوسَى بن عَليّ بن تَمِيم بن خَالِد أَبُو البركات السَّقَطي طلب الحَدِيث بِنَفسِهِ وَسمع الْكثير وَقَرَأَ على الْمَشَايِخ وَكتب بِخَطِّهِ وحصّل بجدِّ واجتهاد وسافر إِلَى وَاسِط وَالْبَصْرَة والكوفة والموصِل وإصبهان وَالْجِبَال وَسمع هُنَاكَ وَبَالغ فِي الطَلَب وَبحث عَن الشُّيُوخ وَكتب عَن الْمُتَقَدِّمين والمتأخّرين حَتَّى كتب
٢٧ / ١٨٥