٣ - (ابْن أبي صَادِق النَّيْسَابُورِي)
عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن أَحْمد بن أبي صَادِق النَّيْسَابُورِي طَبِيب فَاضل بارع فِي الْعُلُوم الْحكمِيَّة كثير الدِّرَايَة فِي الصِّنَاعَة الطبية لَهُ حرص بَالغ فِي الِاطِّلَاع على كتب جالينوس وَمَا أودعهُ فِيهَا من غامض الصِّنَاعَة وَكَانَ فصيحًا بليغ الْكَلَام فِيمَا فسره من كتب جالينوس وَهُوَ فِي نِهَايَة الْجَوْدَة والإتقان وَقيل إِنَّه اجْتمع بِابْن سينا واشتغل عَلَيْهِ
وَله من الْكتب شرح كتاب الْمسَائِل فِي الطِّبّ لحنين بن إِسْحَاق اخْتِصَار شَرحه الْكَبِير شرح الْفُصُول لأبقراط وَوجد خطه على هَذَا الشَّرْح سنة سِتِّينَ وَأَرْبع مائَة شرح تقدمه الْمعرفَة شرح كتاب مَنَافِع الْأَعْضَاء لِجَالِينُوسَ وَوجد خطه عَلَيْهِ سنة تسع وَخمسين وَأَرْبع مائَة وَله حل شكوك الرَّازِيّ على كتب جالينوس
٣ - (القَاضِي المرتضى الْعَسْقَلَانِي)
عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن قُرَيْش يلقب القَاضِي المرتضى بهاء الدّين من أهل عسقلان انْتقل إِلَى مصر وَكتب فِي الدَّوَاوِين وَكَانَ من أهل البلاغة والكفاية جليل الْقدر وَتُوفِّي رَحمَه الله تَعَالَى فِي)
٣ - (رستة الْأَصْبَهَانِيّ)
عبد الرَّحْمَن بن عمر بن يزِيد بن كثير الزُّهْرِيّ رستة الْأَصْبَهَانِيّ الْمَدَائِنِي سمع يحيى القطاع وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وَغَيره وروى عَنهُ ابْن ماجة وَمُحَمّد بن يحيى بن مَنْدَه وَعبد الله بن أَحْمد بن أسيد وَابْن أَخِيه عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عمر الزُّهْرِيّ وَابْن أَخِيه الآخر مُحَمَّد ابْن عبد الله بن عمر وَخلق وَكَانَ عِنْده عَن ابْن مهْدي ثَلَاثُونَ ألف حَدِيث توفّي فِي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ أَو فِي حُدُودهَا
١٨ / ١١٨