أجابت اللجنة بما يلي:
لا يجوز شرعًا صرف أموال الزكاة في هذا الغرض المسؤول عنه؛ لأنه ليس من مصارف الزكاة التي نصت عليها الآية الكريمة: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: ٦٠].
كما لا يجوز أيضًا صرفها من أموال الصدقات إلَّا إذا وافق المتبرِّعون بها على صرفها في هذا الغرض صراحة أو تفويضًا. والله أعلم.
[٢١/ ١٠٣ / ٦٦٣٦]
أخذ الأجرة على جمع الزكاة
٨٤٢ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم بواسطة السيد / عبد القادر، ونصُّه الآتي:
رجل يجمع الزكاة ويوزعها في بنغلادش؛ هل يجوز أن يصرف منها تذكرته ومصرَفِهِ ذهابًا وإيابًا على أنه من العاملين عليها، أم لا لأنه مجرد وكيل؟
أجابت اللجنة بما يلي:
ما دام هذا القائم بجمع الزكاة وتوزيعها غير مولى من جهة رسمية، فإنه
٣ / ٢٦٥