١٦٠٧ - وعن عبد الله بن مسعود قال: «لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف» رواه الجماعة إلا البخاري والترمذي (١) .
١٦٠٨ - وعن ابن عباس عن النبي - ﷺ - قال: «من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر» رواه ابن ماجه والدارقطني وابن حبان في «صحيحه» والحاكم وصححه (٢)، قال في «بلوغ المرام»: وإسناده على شرط مسلم، لكن رجح بعضهم وقفه، انتهى، وقد أخرج حديث ابن عباس أبو داود (٣) بزيادة: «قالوا: وما العذر؟ قال: خوف أو مرض لم يقبل الله منه الصلاة التي صلاها» وإسنادها ضعيف.
قوله: «العَرْق» هو العظم بما عليه من بقايا اللحم بعدما أخذ معظمه، «والمرماة» الظلف، وقيل: ما بين ظلفي الشاة، قاله في غريب الجامع.
(١) مسلم (١/٤٥٣)، أبو داود (١/١٥٠)، النسائي (٢/١٠٨)، ابن ماجه (١/٢٥٥)، أحمد (١/٣٨٢، ٤١٤) .
(٢) ابن ماجه (١/٢٦٠)، الدارقطني (١/٤٢٠)، ابن حبان (٥/٤١٥)، الحاكم (١/٣٧٢، ٣٧٣)، وهو عند البيهقي (٣/٥٧، ١٧٤)، والطبراني في «الكبير» (١١/٤٤٦) .
(٣) أبو داود (١/١٥١)، وهي عند والدارقطني (١/٤٢٠)، والحاكم (١/٣٧٣)، والبيهقي (٣/٧٥، ١٨٥) .
(٢) ابن ماجه (١/٢٦٠)، الدارقطني (١/٤٢٠)، ابن حبان (٥/٤١٥)، الحاكم (١/٣٧٢، ٣٧٣)، وهو عند البيهقي (٣/٥٧، ١٧٤)، والطبراني في «الكبير» (١١/٤٤٦) .
(٣) أبو داود (١/١٥١)، وهي عند والدارقطني (١/٤٢٠)، والحاكم (١/٣٧٣)، والبيهقي (٣/٧٥، ١٨٥) .
١ / ٥١٨