١٢٤٧ - وعن معاوية بن الحكم قال: «بينما أنا أصلي مع رسول الله - ﷺ - إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكلاه! ما شأنكم تنظرون إليّ! فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يُصَمِّتونني سكت، فلما صلى النبي - ﷺ - فبأبي هو وأمي ما رأيت معلمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه، فو الله ما كَهَرَني (٢) ولا ضربني ولا شتمني، فقال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن» أو كما قال رسول الله - ﷺ - رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود (٣) وهو مختصر من حديث طويل فيه النهي عن إتيان الكهّان والتطير والخط، وذكر عتق الأمة التي سألها أين الله؟ فقالت: في السماء، فقال: اعتقوها فإنها مؤمنة، وفي رواية لأبي داود
(١) أحمد (١/٣٧٧)، النسائي (٣/١٩)، ابن حبان (٦/١٥، ١٦) .
(٢) قوله ما كهرني،: أي: ما انتهرني. والكهر: الانتهار، قاله أبو عبيد، وقرأ عبد الله بن مسعود «فأما اليتيم فلا تكهر»، وقيل الكهر: العبوس في وجه من تلقاه. اهـ. «نيل الأوطار».
(٣) أحمد (٥/٤٤٧، ٤٤٨)، مسلم (١/٣٨١)، النسائي (٣/١٦-١٧)، أبو داود (١/٢٤٥، ٢٥٥) .
(٢) قوله ما كهرني،: أي: ما انتهرني. والكهر: الانتهار، قاله أبو عبيد، وقرأ عبد الله بن مسعود «فأما اليتيم فلا تكهر»، وقيل الكهر: العبوس في وجه من تلقاه. اهـ. «نيل الأوطار».
(٣) أحمد (٥/٤٤٧، ٤٤٨)، مسلم (١/٣٨١)، النسائي (٣/١٦-١٧)، أبو داود (١/٢٤٥، ٢٥٥) .
١ / ٣٩٨