١٠٠١ - وعن هُلْب (١) قال: «كان النبي - ﷺ - يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه» أخرجه أحمد والترمذي وحسنه، وصححه ابن السكن (٢) .
١٠٠٢ - وقد روى ابن حبان في «صحيحه» (٣) من رواية ابن عباس: «ثلاث من سنن المرسلين: تعجيل الفطر، وتأخير السحور، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة»، وقد روى وضع اليمنى على اليسرى ثمانية عشرة صحابيًا.
١٠٠٣ - منها عن عائشة عند البيهقي (٤) وقال: صحيح.
١٠٠٤ - ومنها عن عقبة بن أبي عائشة عند الهيثمي (٥) موقوفًا بإسناد حسن، وقال ابن عبد البر: لم يأت فيه عن النبي - ﷺ - خلاف.
١٠٠٥ - وروى الدارقطني والبيهقي والحاكم (٦)، وقال: إنه أحسن ما روي أن عليًا عليه السلام فسّر قوله تعالى: «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ» [الكوثر:٢] بوضع اليمين على الشمال.
(١) هلب بضم أوله الطائي صحابي له حديث، وعنه ابنه قبيصة. اهـ خلاصة.
(٢) أحمد (٥/٢٢٦، ٢٢٧)، الترمذي (٢/٣٢)، وهو عند ابن ماجه (١/٢٦٦) .
(٣) ابن حبان (٥/٦٧) بلفظ: «إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر سحورنا، ونعجل فطرنا، وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في صلاتنا» .
(٤) البيهقي (٢/٢٩)، وهو عند الدارقطني (١/٢٨٤) .
(٥) الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٢/١٠٥) وعزاه إلى الطبراني في «الكبير».
(٦) الدارقطني (١/٢٨٥)، البيهقي (٢/٢٩)، الحاكم (٢/٥٨٦) .
(٢) أحمد (٥/٢٢٦، ٢٢٧)، الترمذي (٢/٣٢)، وهو عند ابن ماجه (١/٢٦٦) .
(٣) ابن حبان (٥/٦٧) بلفظ: «إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر سحورنا، ونعجل فطرنا، وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في صلاتنا» .
(٤) البيهقي (٢/٢٩)، وهو عند الدارقطني (١/٢٨٤) .
(٥) الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٢/١٠٥) وعزاه إلى الطبراني في «الكبير».
(٦) الدارقطني (١/٢٨٥)، البيهقي (٢/٢٩)، الحاكم (٢/٥٨٦) .
١ / ٣١٩