٣٣٠٧ - وعن ابن عمر: «أن النبي - ﷺ - صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع هجعة ثم دخل مكة وكان ابن عمر يفعله» رواه أحمد وأبو داود والبخاري بمعناه (٢) .
٣٣٠٨ - وعن الزهري عن سالم: «أن أبا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الأبطح قال الزهري وأخبرني عروة عن عائشة أنها لم تكن تفعل ذلك، وقالت: إنما نزله رسول الله - ﷺ - لأنه كان منزلًا أسمح لخروجه» رواه مسلم (٣) .
٣٣٠٩ - وعن عائشة قالت: «نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزل فيه النبي - ﷺ - لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج» .
٣٣١٠ - وعن ابن عباس قال: «التحصيب ليس بشيء إنما هو منزل نزله النبي - ﷺ -» متفق عليهما (٤) .
(١) البخاري (٢/٦٢٤، ٦٢٦) (١٦٦٩، ١٦٧٥)، وهو عند الدارمي (٢/٧٧) (١٨٧٣)، وابن حبان (٩/١٩٥-١٩٦) (٣٨٨٤)، وابن خزيمة (٢/٧٩، ٤/٣٢١) (٩٦٢، ٢٩٨٠)، والنسائي في «الكبرى» (٢/٤٦٧)، والبيهقي (٥/١٦٠) .
(٢) أحمد (٢/١١٠، ١٢٤)، أبو داود (٢/٢١٠) (٢٠١٢، ٢٠١٣)، وهو عند أبي يعلى (١٠/٦٠)، والبيهقي (٥/١٦٠)، وعند البخاري بمعناه (٢/٦٢٧) (١٦٧٩) .
(٣) مسلم (٢/٩٥١) (١٣١١)، وهو عند النسائي في «الكبرى» (٢/٤٦٨) .
(٤) الحديث الأول أخرجه: البخاري (٢/٦٢٦) (١٦٧٦)، مسلم (٢/٩٥١) (١٣١١)، أحمد (٦/٤١، ٢٠٧، ٢٣٠)، وابن حبان (٩/٢٠٨) (٣٨٩٦)، وابن خزيمة (٤/٣٢٣، ٣٢٤) (٢٩٨٧، ٢٩٨٨)، وابن ماجه (٢/١٠١٩) (٣٠٦٧)، وأبي داود (٢/٢٠٩) (٢٠٠٨) = = والترمذي (٣/٢٦٤) (٩٢٣)، والحديث الثاني أخرجه: البخاري (٢/٦٢٦) (١٦٧٧)، ومسلم (٢/٩٥١) (١٣١٢)، وأحمد (١/٢٢١)، والترمذي (٣/٢٦٣) (٩٢٢)، والحميدي (١/٢٣٢) (٤٩٨)، وابن خزيمة (٤/٣٢٤) (٢٩٨٩)، والبيهقي (٥/١٦٠)، وأبي يعلى (٤/٢٨٦) (٢٣٩٧)، والطبراني في «الكبير» (١١/١٦٧) .
(٢) أحمد (٢/١١٠، ١٢٤)، أبو داود (٢/٢١٠) (٢٠١٢، ٢٠١٣)، وهو عند أبي يعلى (١٠/٦٠)، والبيهقي (٥/١٦٠)، وعند البخاري بمعناه (٢/٦٢٧) (١٦٧٩) .
(٣) مسلم (٢/٩٥١) (١٣١١)، وهو عند النسائي في «الكبرى» (٢/٤٦٨) .
(٤) الحديث الأول أخرجه: البخاري (٢/٦٢٦) (١٦٧٦)، مسلم (٢/٩٥١) (١٣١١)، أحمد (٦/٤١، ٢٠٧، ٢٣٠)، وابن حبان (٩/٢٠٨) (٣٨٩٦)، وابن خزيمة (٤/٣٢٣، ٣٢٤) (٢٩٨٧، ٢٩٨٨)، وابن ماجه (٢/١٠١٩) (٣٠٦٧)، وأبي داود (٢/٢٠٩) (٢٠٠٨) = = والترمذي (٣/٢٦٤) (٩٢٣)، والحديث الثاني أخرجه: البخاري (٢/٦٢٦) (١٦٧٧)، ومسلم (٢/٩٥١) (١٣١٢)، وأحمد (١/٢٢١)، والترمذي (٣/٢٦٣) (٩٢٢)، والحميدي (١/٢٣٢) (٤٩٨)، وابن خزيمة (٤/٣٢٤) (٢٩٨٩)، والبيهقي (٥/١٦٠)، وأبي يعلى (٤/٢٨٦) (٢٣٩٧)، والطبراني في «الكبير» (١١/١٦٧) .
٢ / ١٠٧٤