(١) مسند أحمد (٢٦٤٠١) والحديث؛ أخرجه البزار (١٠٧)، والبيهقي، في "شعب الإيمان" (٨٢٢٣)، وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن الليث إلا عبد الرحمن بن غزوان، عن الليث، عن مالك، ولم يتابع.
وقال ابن أبي حاتم "علل الحديث" (٢٣٤٢): عن أبيه قال: وبحثنا من حديث الليث فإذا حدثنا أبو صالح، عن الليث، عن ابن الهاد، عن زياد مولى ابن عياش؛ أن رجلًا أتى النبي -ﷺ-. وقال الدارقطني "تهذيب التهذيب" (٦/ ٢٤٨): رواه قراد أبو نوح ولم يتابع على هذا الإسناد.
وخالفه ابن وهب، رواه عن الليث، عن زياد بن عجلان، عن زياد مولى ابن عيَّاش، عن النبي -ﷺ-، مرسلًا، وهو الصَّواب - وقال الدارقطني في "غرائب مالك": لم يروه عن مالك، عن الزهري غير قراد، عن الليث، وليس بمحفوظ، وساقه الدارقطني من عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٣٥٢): حديث عائشة وحده رواه الترمذي. رواه أحمد، وفي إسناد الصحابي الذي لم يسم راو لم يسم أيضًا، وبقية رجالهما رجال الصحيح. وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٢/ ٥٦٥).
(٢) سنن الترمذي (٣١٦٥).
وقال ابن أبي حاتم "علل الحديث" (٢٣٤٢): عن أبيه قال: وبحثنا من حديث الليث فإذا حدثنا أبو صالح، عن الليث، عن ابن الهاد، عن زياد مولى ابن عياش؛ أن رجلًا أتى النبي -ﷺ-. وقال الدارقطني "تهذيب التهذيب" (٦/ ٢٤٨): رواه قراد أبو نوح ولم يتابع على هذا الإسناد.
وخالفه ابن وهب، رواه عن الليث، عن زياد بن عجلان، عن زياد مولى ابن عيَّاش، عن النبي -ﷺ-، مرسلًا، وهو الصَّواب - وقال الدارقطني في "غرائب مالك": لم يروه عن مالك، عن الزهري غير قراد، عن الليث، وليس بمحفوظ، وساقه الدارقطني من عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٣٥٢): حديث عائشة وحده رواه الترمذي. رواه أحمد، وفي إسناد الصحابي الذي لم يسم راو لم يسم أيضًا، وبقية رجالهما رجال الصحيح. وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٢/ ٥٦٥).
(٢) سنن الترمذي (٣١٦٥).
١٤ / ٢٩٤