فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

(١) النهاية في غريب الحديث والأثر (٣/ ٦٠).
(٢) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسند أبي هريرة (١٥)، وابن أبي الدنيا في الأهوالى (٥٥ و٦٥ و٧٣ و١٣٠ و١٩٨ و٢٢٢ و٢٣٤)، وأبو يعلى (النهاية لابن كثير ص ١٣٦ - ١٤١)، والطبري في تفسيره (٢/ ٣٣٠ - ٣٣١ و١٣/ ٢٥٢ و١٦/ ٣٠ و١٦/ ٣٠ و١٧/ ١١٠ - ١١١ و٢٠/ ١٨ - ١٩ و٢٣/ ١٣٢ و٢٤/ ٣٠ و٦١ و٤١/ ٢٩ - ٤٢ و٣٠/ ٢٦ و٣١ - ٣٢ و١٨٦ - ١٨٨)، وابن أبي حاتم في تفسيره (١٦٦٢١ و١٦٦٢٧ و١٦٦٢٨ و١٦٦٢٩ و٦٦٣٦ أو ١٦٦٤٨ و١٧٠٣٧).
والطبراني في الأحاديث الطوال (٣٦)، وأبو الشيخ في العظمة (٣٨٦) (٣٨٧)، وابن عدي (٦/ ٢٢٧٠)، وأبو نعيم في صفة الجنة (٢٨٧)، والبيهقي في البعث (ص ٣٣٦ - ٣٣٧) وفي الشعب (٣٤٧).
وقال ابن عدي: أحاديثه كلها فيها نظر إلا أنّه يكتب حديثه في جملة الضعفاء قلت: وقد اختلف عليه في إسناد هذا الحديث على وجوه كثيرة قد أفردتها في جزء على حدة، وأما سياقه فغريب جدا، ويقال: إنّه جمعه من أحاديث كثيرة وجعله سياقا واحدا فأنكر عليه بسبب ذلك، قال أبن كثير: وسمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول: إنّه رأى للوليد بن مسلم مصنفا قد جمعه كالشواهد لبعض مفردات هذا الحديث التفسير.