قال النووي: ومذهب أصحابنا أنه مكروه وليس بحرام لهذا الحديث. (٤)
قال القاضي (٥): قال جمهور العلماء يمنعن من اتباعها واختاره علماء المدينة.
قال ابن [العطار]: فإن اقترن باتباعهن لها محرم أو جرًّا إلى مفسدة كان حراما شديد التحريم (٦) وأجازه مالك وكرهه للشابة (٧)، وقد رآى ابن مسعود مسعود نساء في جنازة فطردهن، وقال: والله لا أرجع إن لم ترجعن وحصبهن
(١) أخرجه البخاري (١٢٧٨)، ومسلم (٣٤ و٣٥ - ٩٣٨).
(٢) شرح النووى على مسلم (٧/ ٢).
(٣) إحكام الأحكام (١/ ٣٦٩).
(٤) المجموع شرح المهذب (٥/ ٣١٠) وشرح النووى على مسلم (٧/ ٢).
(٥) إكمال المعلم (٣/ ٣٨٢).
(٦) العدة (٢/ ٧٧٧).
(٧) المدونة الكبرى (١/ ١٨٨).
(٢) شرح النووى على مسلم (٧/ ٢).
(٣) إحكام الأحكام (١/ ٣٦٩).
(٤) المجموع شرح المهذب (٥/ ٣١٠) وشرح النووى على مسلم (٧/ ٢).
(٥) إكمال المعلم (٣/ ٣٨٢).
(٦) العدة (٢/ ٧٧٧).
(٧) المدونة الكبرى (١/ ١٨٨).
١٤ / ١٠١