الكدا بِضَم الْكَاف وبالدال الْمُهْملَة مَقْصُورا هُوَ الْمَقَابِر.
قوله: "وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي" تقدم الكلام على مناقبه.
قوله ﷺ لفاطمة -رضي الله عنها-: "لعلك بلغت معهم الكدى؟ قالت: معاذ الله، وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر" الحديث. قال الحافظ: الكدى بضم الكاف وبالدال المهملة مقصور هو المقابر.
وقال في النهاية (٣): أراد المقابر وذلك لأنها كانت مقابرهم في مواضع
(١) سنن أبي داود (٣١٢٣).
(٢) سنن النسائي (٤/ ٢٧)، وقال: "ربيعة ضعيف". وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه أحمد (٢/ ١٦٨ - ١٦٩) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص ١٧٠) وأبو داود (٣١٢٣) والبزار (٢٤٤٠) والنسائي (٤/ ٢٣) وفي الكبرى (٢٠٠٧) وأبو يعلى (٦٧٤٦) والطحاوي في المشكل (٢٧٨) والحكيم الترمذي في المنهيات (ص ٨٥ - ٨٦) وابن حبان (٣١٧٧) والطبراني في الكبير (١٣/ حديث رقم ٤٥ و٤٦) والحاكم (١/ ٣٧٣ و٣٧٤) والبيهقي (٤/ ٦٠ و٧٧ - ٧٨) وفي الدلائل (١/ ١٩٢) والضياء المقدسي في حديث أبي عبد الرحمن المقرئ (٢٠) والمزي في التهذيب (٩/ ١١٤ - ١١٥)، وقال الألباني: ضعيف. ضعيف أبي داود (٦٨٤).
(٣) النهاية في غريب الحديث والأثر (٤/ ١٥٦).
(٢) سنن النسائي (٤/ ٢٧)، وقال: "ربيعة ضعيف". وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه أحمد (٢/ ١٦٨ - ١٦٩) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص ١٧٠) وأبو داود (٣١٢٣) والبزار (٢٤٤٠) والنسائي (٤/ ٢٣) وفي الكبرى (٢٠٠٧) وأبو يعلى (٦٧٤٦) والطحاوي في المشكل (٢٧٨) والحكيم الترمذي في المنهيات (ص ٨٥ - ٨٦) وابن حبان (٣١٧٧) والطبراني في الكبير (١٣/ حديث رقم ٤٥ و٤٦) والحاكم (١/ ٣٧٣ و٣٧٤) والبيهقي (٤/ ٦٠ و٧٧ - ٧٨) وفي الدلائل (١/ ١٩٢) والضياء المقدسي في حديث أبي عبد الرحمن المقرئ (٢٠) والمزي في التهذيب (٩/ ١١٤ - ١١٥)، وقال الألباني: ضعيف. ضعيف أبي داود (٦٨٤).
(٣) النهاية في غريب الحديث والأثر (٤/ ١٥٦).
١٤ / ٩٥