فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

(١) أخرجه النسائي (٤/ ٨٩)، ومالك في الموطأ (٢/ ٤٨٥)، وأحمد (١١٦٠٦) وفي الأشربة (٢٣١) وعبد بن حميد (٩٨٥) والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ١٨٦) وفي المشكل (٤٧٤٤) وأبو الفضل الزهري في حديثه (٣٧٢) وابن شاهين في الناسخ (٥٤٧) والحاكم (١/ ٣٧٤ - ٣٧٥) والبيهقي (٤/ ٧٧) وفي معرفة السنن (٥/ ٣٥١) وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. قلت: إسناده حسن، محمد والواسع ثقتان، وأسامة حسن الحديث، وخالفه أبو الزناد فرواه عن محمد بن يحيى بن حبان عن النبي -ﷺ- مرسلا، والصواب حديث أسامة. قاله الدارقطني في العلل (١١/ ٣١٩)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٥٨): رواه البزار، وإسناده حسن، رجاله رجال الصحيح. قال ابن عبد البر في التمهيد (٣/ ٢١٤): لم يسمع ربيعة من أبي سعيد الخدري وهذا الحديث يتصل من غير حديث ربيعة ويستند إلى النبي -ﷺ- من طرق حسان من حديث علي بن أبي طالب وأبي سعيد وبريدة الأسلمي وجابر وأنس وغيرهم وهو حديث صحيح، وثبته في الاستذكار (١/ ١٨٢) قال: وقد ثبت عن النبي -عليه السلام- أنه قال: "نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا فإنها تذكر الآخرة. وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٧٨٩).
(٢) سقط هذا اللفظ من النسخة الهندية.
(٣) أخرجه ابن ماجه (١٥٧١ و٣٣٨٨ و٣٤٠٦) وأبو يعلى (٥٠٧٩)، وابن وابن أبي حاتم في تفسيره (١٠٠٥١) والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ١٨٥ و٢٢٨)، وفي المشكل (٢٤٨٧) حبان (٩٨١) (٥٤٠٩) والهيثم بن كليب (٣٩٧)، والحاكم (١/ ٣٧٥)، (٢/ ٣٣٦)، والبيهقي (٤/ ٧٧ و٨/ ٣١١)، وفي الدلائل (١/ ١٨٩ - ١٩٠) والواحدي في أسباب النزول (ص ١٥١ - ١٥٢) وفي الوسيط (٢/ ٥٢٨) وأبو نعيم في أخبار أصبهان =