قال الماوردي لأنه مروي عن السلف وأليق بالحال، قاله في مختصر الكفاية (١) والله أعلم وتقدم شيء من ذلك.
٥٣٦٢ - وَعَن أنس بن مَالك -رضي الله عنه- أَن عمر -رضي الله عنه- لما طعن عولت عَلَيْهِ حَفْصَة فَقَالَ لهَا عمر يَا حَفْصَة أما سَمِعت رَسُول الله -ﷺ- يَقُول إِن الْمعول عَلَيْهِ يعذب قَالَت بلَى رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه. (٢)
قوله: "وعن أنس بن مالك" تقدم الكلام عليه.
قوله: "أن عمر لما طُعن عوّلت عليه حفصة فقال لها عمر يا حفصة أما سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: إن المعول عليه يُعذّب؟ قالت: بلى" الحديث، أي الذي يُبكى عليه [قال محققو أهل اللغة: يقال عوّل عليه أعول، لغتان. وقال بعضهم لا يقال إلا أعول، وهذا الحديث يرد عليه (٣). وقال في النهاية: ["المعول عليه يعذب" أي الذي يبكى عليه (٤) من الموتى] (٥) [يقال: أعول
(١) مختصر المزنى (٨/ ١٣٣)، والحاوى (٣/ ٦٤)، وكفاية النبيه (٥/ ١٤٠) ومختصر الكفاية (لوحة ٥٢/ مخ ٢١٧٦ ظاهرية).
(٢) ابن حبان (٣١٣٢) وأخرجه مسلم (١٢٧) (٢١).
(٣) شرح النووي على مسلم (٦/ ٢٣٠ - ٢٣١).
(٤) سقطت من النسختين وأثبتناها من النهاية.
(٥) سقطت هذه العبارة من النسخة الهندية.
(٢) ابن حبان (٣١٣٢) وأخرجه مسلم (١٢٧) (٢١).
(٣) شرح النووي على مسلم (٦/ ٢٣٠ - ٢٣١).
(٤) سقطت من النسختين وأثبتناها من النهاية.
(٥) سقطت هذه العبارة من النسخة الهندية.
١٤ / ٣٨