ويجوز البكاء أيضا بعد الموت لما في صحيح مسلم (٣) أن النبي -ﷺ- زار قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، وفي الشرح والروضة والشامل وغيره: أن البكاء بعد الموت خلاف الأولى، وينبغي أن يقال: إن كان البكاء لرقة على الميت وما يخشى عليه من عذاب الله وأهوال القيامة فلا يكره ولا يكون خلاف الأولى وإن كان للجزع [وعدم] التسليم للقضاء فيكره أو يحرم فإن غلب البكاء لم يوصف بكراهة لكن الأولى أن لا يبكي بحضرة المحتضر (٤). وقوله: "استعبر له" (٥) أي
(١) صحيح مسلم (١٢) (٩٢٤).
(٢) صحيح البخاري (١٢٨٤)، وصحيح مسلم (١١) (٩٢٣).
(٣) صحيح مسلم (١٠٨ - ٩٧٦).
(٤) النجم الوهاج (٣/ ٨٨ - ٨٩).
(٥) هو قطعة من حديث طويل أخرجه أبو عبيد في الأموال (٧٣٠) والبخاري في الأدب المفرد المفرد (١١٧٨) وأبو داود (٣٠٧٠ و٤٨٤٧) والترمذي (٢٨١٤) وفي الشمائل (٦٤ و١٢٠) والحربي في الغريب (٢/ ٣٩٢ و٣/ ٩٣٠) وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٤٩٢) والطبراني في الكبير (٣/ ٣٤٣) وفي الأحاديث الطوال (٢٥/ ٧ - ١١) ولفظه قال رسول الله -ﷺ-: "أيغلب أحدكم أنْ يصاحب صُوَيحبه في الدنيا معروفا وإذا مات استرجع، =
(٢) صحيح البخاري (١٢٨٤)، وصحيح مسلم (١١) (٩٢٣).
(٣) صحيح مسلم (١٠٨ - ٩٧٦).
(٤) النجم الوهاج (٣/ ٨٨ - ٨٩).
(٥) هو قطعة من حديث طويل أخرجه أبو عبيد في الأموال (٧٣٠) والبخاري في الأدب المفرد المفرد (١١٧٨) وأبو داود (٣٠٧٠ و٤٨٤٧) والترمذي (٢٨١٤) وفي الشمائل (٦٤ و١٢٠) والحربي في الغريب (٢/ ٣٩٢ و٣/ ٩٣٠) وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٤٩٢) والطبراني في الكبير (٣/ ٣٤٣) وفي الأحاديث الطوال (٢٥/ ٧ - ١١) ولفظه قال رسول الله -ﷺ-: "أيغلب أحدكم أنْ يصاحب صُوَيحبه في الدنيا معروفا وإذا مات استرجع، =
١٤ / ١٠