فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

وقيل صفا رأس كل إنسان عند رجل الآخر ويكونون عن يمينه هكذا ويقف الإمام عند رأس الرجل وعند عجيزة المرأة هذا هو المذهب. وبه جزم جماعة لأن أنسا -رضي الله عنه- وقف عند رأس رجل وكبر أربعا وعند عجيزة المرأة (١)، فقيل له هكذا كان -ﷺ- يفعل يكبر أربعا ويقوم عند رأس الرجل وعجيزة المرأة، فقال: نعم، رواه أبو داود (٢) وروى البخاري (٣) ومسلم (٤) أنه -ﷺ- صلى على امرأة فقام وسطها، وروي أن أنسا فعله وعزاه إلى النبي -ﷺ- وهذا الخلاف في الأولى وإلا فلو وقف وهي أمامه كيف شاء جاز اهـ.
فرع آخر: الخنثى كالمرأة (٥).
فرع: واختلفوا في عدد الذين يسقط بهم فرض صلاة الجنازة فقيل واحد وهو الأصح عند أكثر أصحابنا (٦) وقيل اثنان وقيل ثلاثة وروي أن النبي -ﷺ- صلى على ابن [لأبي] طلحة في منزلهم [فتقدّم] وكان أبو طلحة وراءه وأم سليم وراء أبي طلحة ولم يكن معهم غيرهم، حكاه البغوي في شرح
(١) هادى النبيه (لوحة ٧٠/ مخ ٢١٢١ ظاهرية).
(٢) سنن أبي داود (٣١٩٤)، وأخرجه الترمذي (١٠٣٤) وقال: حديث حسن. وابن ماجه (١٤٩٤)، وأحمد (٣/ ١١٨، و١٥١) مختصرًا، وقد صححه ابن الملقن في البدر المنير ٥/ ٢٥٧. وصححه الألباني إلا قوله (فحدثوني أنه إنما ...) صحيح أبي داود (٢٧٣٥).
(٣) صحيح البخاري (٣٣٢).
(٤) صحيح مسلم (٨٧) (٩٦٤).
(٥) هادى النبيه (لوحة ٧٠/ مخ ٢١٢١ ظاهرية).
(٦) قاله النووي كما في شرح مسلم (٧/ ٢١) والمنهاج (ص ٦٠).
١٣ ‏/ ٦٩٣