قال ابن بطال فيه أن في القرآن ما يخص الرقى وإن كان القرآن كله مرجو البركة ولكن إذا كان في الآية تعوذ بالله تعالى أو دعاء كان أخص بالرقية فأراد رسول الله -ﷺ- بقوله: "وما يدريك" أن يختبر علمه بذلك، والموضع الذي فيه الرقية هو: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥)﴾ (٢) لأن الاستعانة به على كشف الضر وسؤال الفرج والإقرار بالحاجة إلى عونه هو في معنى الدعاء، ويحتمل أنه إنما رقى بالحمد لما علم أنه ثناء على الله تعالى فاستفتح رقيته بالثناء رجاء الفرج، اهـ. قاله الكرماني. (٣)
تتمة في الشفاء من الأمراض: عن علي قال: قال رسول الله -ﷺ- خير الدواء القرآن، انفرد به ابن ماجه (٤)، وعلى تقدير صحته هو محمول على الاسترقاء
(١) الكواكب الدرارى (١٠/ ١١٠).
(٢) سورة الفاتحة، الآية: ٥.
(٣) الكواكب الدراري (١٠/ ١١١).
(٤) أخرجه ابن ماجه (٣٥٣٣)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٢٦٥)، والقضاعي في مسند =
(٢) سورة الفاتحة، الآية: ٥.
(٣) الكواكب الدراري (١٠/ ١١١).
(٤) أخرجه ابن ماجه (٣٥٣٣)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٢٦٥)، والقضاعي في مسند =
١٣ / ٤٩٠