جعله من السحر لأنهم أرادوا بها دفع المقادير المكتوبة عليهم فطلبوا دفع الأذى من غير الله الذي هو دافعه واعتقدوا أن ذلك يؤثر ويفعل خلاف ما قدره الله تعالى (٢). وقال الخليل: التولة بكسر التاء وضمها ضرب من السحر (٣).
وقوله: "شرك" جعله من الشرك لاعتقادهم أن ذلك يؤثر ويفعل بخلاف قدرة الله عز وجل (٤). قوله في حديث زينب: "ولكن لو فعلتِ كما فعل رسول الله -ﷺ- كان خيرًا لك وأجدر أن تشفي تنضحي في عينك الماء" الحديث، وأجدر معناه أحق والنضح المراد به رش الماء في العين.
= دخل حذيفة على مريض فرأى في عضده سيرا فقطعه أو انتزعه، ثم قال: (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون). عزرة: هو ابن عبد الرحمن الخزاعي، روايته عن حذيفة مرسلة. والأثر بمجموع هذه الطرق ثابت إن شاء الله.
(١) معالم السنن (٤/ ٢٢٦).
(٢) النهاية (١/ ١٩٨).
(٣) الصحاح (٤/ ١٦٤٥).
(٤) كشف المناهج (٤/ ١٠٤).
(١) معالم السنن (٤/ ٢٢٦).
(٢) النهاية (١/ ١٩٨).
(٣) الصحاح (٤/ ١٦٤٥).
(٤) كشف المناهج (٤/ ١٠٤).
١٣ / ٤٨٤