والرابع: العظمة كقوله في الشعراء: ﴿وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ﴾ (٣)، وفي ص: ﴿فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ (٤).
[والخامس]: القوة كقوله في يس: ﴿فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ﴾ (٥).
والسادس الغلبة، كقوله في ص: ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾ (٦).
والسابع: الحجة، كقوله في المنافقين: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (٧)].
قال أبو العباس القرطبي (٨): قوله: ضع يدك على الذي تألم من جسدك هذا الأمر على جهة التعليم والإرشاد إلى ما ينفع من وضد يد الراقي على المريض ومسحه بها وأن ذلك لم يكن مخصوصا بالنبي -ﷺ- بل ينبغي أن يفعل ذلك كل راق، وقد تأكد أمر ذلك بفعل النبي -ﷺ- وأصحابه ذلك بأنفسهم وبغيرهم فلا ينبغي للراقي أن يعدل عنه للمسح بجريدة ولا بغيرها،
(١) سورة فاطر، الآية: ١٠.
(٢) سورة الصافات، الآية: ١٨٠.
(٣) سورة الشعراء، الآية: ٤٤.
(٤) سورة ص، الآية: ٨٢.
(٥) سورة يس، الآية: ١٤.
(٦) سورة ص، الآية: ٢٣.
(٧) سورة المنافقون، الآية: ٨.
(٨) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (١٨/ ٧٠).
(٢) سورة الصافات، الآية: ١٨٠.
(٣) سورة الشعراء، الآية: ٤٤.
(٤) سورة ص، الآية: ٨٢.
(٥) سورة يس، الآية: ١٤.
(٦) سورة ص، الآية: ٢٣.
(٧) سورة المنافقون، الآية: ٨.
(٨) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (١٨/ ٧٠).
١٣ / ٤٧٠