قوله: "أنه راح إلى مسجد دمشق فهجر الرواح" الحديث، التهجير هو التبكير إلى الصلاة.
قوله: "فلقي شداد بن أوس والصنابحي معه" الحديث، هو شداد بن أوس بن المنذر بن حزام، فذكره إلى أن قال ابن مالك بن النجار وكنيته أبو محمد وقيل أبو عبد الرحمن وقيل أبو يعلى وشداد بن أوس ابن أخي حسان بن ثابت الشاعر، ونزل البيت المقدّس وسكنه وكان إمامه (٢).
وقال ابن أبي الدنيا: رئي على سور البيت المقدّس الشرقي وهو ينظر إلى وادي جهنم ويبكي فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: من ها هنا أخبرنا رسول الله
(١) تهذيب الكمال (١٢/ ترجمة ٢٧١٢).
(٢) طبقات ابن سعد: (٧/ ٤٠١)، التاريخ الكبير: ٤/ ٢٢٤، تاريخ الفسوي: ١/ ٣٥٦، ٢/ ٣٢٠، ٧١٩، الجرح والتعديل (٤/ ٣٢٨) الاستيعاب: ٢/ ٦٩٤، تهذيب الكمال ٥٧٤، تاريخ الإسلام: ٢/ ٢٩١، العبر: ١/ ٦٢، تهذيب التهذيب: ٤/ ٣١٥، الإصابة: ٥/ ٥٢، معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٨٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٤٥٩) أسد الغابة (٢/ ٣٥٥) تهذيب التهذيب (٤/ ٣١٥).
(٢) طبقات ابن سعد: (٧/ ٤٠١)، التاريخ الكبير: ٤/ ٢٢٤، تاريخ الفسوي: ١/ ٣٥٦، ٢/ ٣٢٠، ٧١٩، الجرح والتعديل (٤/ ٣٢٨) الاستيعاب: ٢/ ٦٩٤، تهذيب الكمال ٥٧٤، تاريخ الإسلام: ٢/ ٢٩١، العبر: ١/ ٦٢، تهذيب التهذيب: ٤/ ٣١٥، الإصابة: ٥/ ٥٢، معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٨٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٤٥٩) أسد الغابة (٢/ ٣٥٥) تهذيب التهذيب (٤/ ٣١٥).
١٣ / ٤١٩