قوله -ﷺ-: "ثم يؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصبّ عليهم الأجر صبا" الحديث. وروي عن الحسين بن علي -رضي الله عنهما- قال: قال لي جدي -ﷺ-: يا بني عليك بالقناعة تكن من أغنى الناس وأداء الفرائض تكن من أعبد الناس، يا بني: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يُقَالُ لَهَا شَجَرَةُ الْبَلْوَى يُؤْتَى بِأَهْلِ الْبَلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَا يُرْفَعُ لَهُمْ دِيوَانٌ وَلَا يُنْصَبُ لَهُمْ مِيزَانٌ يُصَبُّ عَلَيْهِمُ الْأَجْرُ صَبًّا" وَقَرَأَ ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (١)، ذكره أبو الفرج بن الجوزي في كتاب: روضة المشتاق (٢).
وعن قتادة (٣) قال: ابتلي أيوب -عليه السلام- سبع سنين ملقى على كناسة بيت المقدس، هو أيوب النبي -ﷺ-، المبتلى الصابر من ولد روم بضم الراء بن
= بالمقاريض. وله شاهد واه: رواه الثعلبي في تفسيره ورواه أبو القاسم الأصبهاني في كتاب الترغيب والترهيب ورواه ابن مردويه في تفسيره عن أنس بن مالك عن النبي -ﷺ- ذكره الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف (٣/ ٢٠٠)، وقال: بكر ابن حبيش وضرار والرقاشي كلهم ضعاف، وقال الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (٢/ ٣٦٤): ضعيف، وصححه في السلسلة الصحيحة (٢٢٠٦)، وحسنه في صحيح الترغيب والترهيب (٣/ ٣٣٠) صحيح الجامع الصغير وزيادته (٥٤٨٤).
(١) سورة الزمر، الآية ١٠٠.
(٢) وروى ابن الجوزي في الموضوعات (٢٠٢/ ٣) ومن طريقه ابن النجار في تاريخه (كما في اللآلئ ٣٣٣/ ٢). وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٣/ ٩٢ - ٩٣ (٢٧٦٠)؛ قال الهيثمي في المجمع ٢/ ٣٠٥: فيه سعد بن طريف؛ وهو ضعيف جدًّا.
(٣) المستدرك للحاكم (٤١١٧).
(١) سورة الزمر، الآية ١٠٠.
(٢) وروى ابن الجوزي في الموضوعات (٢٠٢/ ٣) ومن طريقه ابن النجار في تاريخه (كما في اللآلئ ٣٣٣/ ٢). وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٣/ ٩٢ - ٩٣ (٢٧٦٠)؛ قال الهيثمي في المجمع ٢/ ٣٠٥: فيه سعد بن طريف؛ وهو ضعيف جدًّا.
(٣) المستدرك للحاكم (٤١١٧).
١٣ / ٣٧٧