قوله: "وتشميت العاطس" قال في شرح السنة (٢): يريد أنه من فروض الكفايات وما قاله ليس بمذهب الشافعي بل مذهب مالك وذهب الشافعي وأصحابه إلى أن تشميت العاطس سنة وأدب لقوله -ﷺ-: "حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام" وذهب أهل الظاهر إلى وجوبه، وقوله -ﷺ- في رواية مسلم: "وإذا عطس فحمد اللَّه تعالى فشمته" الحديث، عطس بفتح الطاء يعطس بضم الطاء وكسرها، واختلف العلماء في كيفية حمد العاطس والرد عليه، فقيل: يقول الحمد للَّه وقيل يقول: الحمد للَّه رب العالمين، وقيل: يقول الحمد للَّه رب العالمين على كل حال، وقال بعض العلماء: فلو قال: الحمد للَّه رب العالمين كان أحسن ولو قال الحمد للَّه رب العالمين على كل حال كان أفضل، وقيل: هو مخير بين هذا كله، قال النووي: وهذا هو الصحيح (٣).
فرع: فإذا قال العاطس لفظا آخر غير الحمد للَّه لم يستحق التشميت لحديث ورد في ذلك واللَّه أعلم (٤).
(١) شرح النووي على مسلم (٢/ ٣٩).
(٢) شرح السنة (١٢/ ٣٠٧).
(٣) كشف المناهج (٤/ ١٩٣).
(٤) المجموع شرح المهذب (٤/ ٦٢٩ - ٦٣٠).
(٢) شرح السنة (١٢/ ٣٠٧).
(٣) كشف المناهج (٤/ ١٩٣).
(٤) المجموع شرح المهذب (٤/ ٦٢٩ - ٦٣٠).
١١ / ١٠٩