٤٠٧٦ - وَعَن أبي جري الهُجَيْمِي -رضي الله عنه- قَالَ أتيت رَسُول اللَّه -ﷺ- فَقلت يَا رَسُول اللَّه إِنَّا قوم من أهل الْبَادِيَة فَعلمنَا شَيْئا ينفعنا اللَّه بِهِ فَقَالَ لَا تحقرن من الْمَعْرُوف شَيْئا وَلَو أَن تفرغ من دلوك فِي إِنَاء المستسقي وَلَو أَن تكلم أَخَاك ووجهك إِلَيْهِ منبسط وَإِيَّاك وإسبال الْإِزَار فَإِنَّهُ من المخيلة وَلَا يُحِبهَا اللَّه وَإِن امْرُؤ شتمك بِمَا يعلم فِيك فَلَا تشتمه بِمَا تعلم فِيهِ فَإِن أجره لَك ووباله على من قَالَه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح وَالنَّسَائِيّ مفرقا وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَاللَّفْظ لَهُ (١).
٤٠٧٧ - وَفِي رِوَايَة للنسائي فَقَالَ لَا تحقرن من الْمَعْرُوف شَيْئا أَن تَأتيه وَلَو أَن تهب صلَة الْحَبل وَلَو أَن تفرغ من دلوك فِي إِنَاء المستسقي وَلَو أَن تلقى أَخَاك الْمُسلم ووجهك بسط إِلَيْهِ وَلَو أَن تونس الوحشان بنَفْسِك وَلَو أَن تهب الشسع (٢).
(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١١٨٢)، وأبو داود (٤٠٨٤)، والترمذي مختصرا (٢٧٢٢)، والنسائي في الكبرى (٩٦١١) و(٩٦١٢) و(٩٦١٣) و(٩٦١٥) و(٩٦١٦)، وابن حبان (٥٢١) و(٥٢٢). قال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح. وصححه الألباني في الصحيحة (١٤٠٣)، وصحيح الترغيب (٢٦٨٧).
(٢) أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٢ (١٥٩٥٥)، والنسائي في الكبرى (٩٦١٤). قال النسائي أبو عبد الرحمن سهم بن المعتمر ليس بمعروف. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢٦٨٧) والصحيحة (٣٤٢٢).
(٢) أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٢ (١٥٩٥٥)، والنسائي في الكبرى (٩٦١٤). قال النسائي أبو عبد الرحمن سهم بن المعتمر ليس بمعروف. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢٦٨٧) والصحيحة (٣٤٢٢).
١١ / ٩١