قوله -ﷺ-: "يا عائشة ارفقي فإن اللَّه إذا أراد بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق" تقدم ذكر الرفق في الأحاديث قبله.
٤٠٥٤ - وَرُوِيَ عَن عبد اللَّه بن مَسْعُود -رضي الله عنه- قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه -ﷺ- الرِّفْق يمن والخرق شُؤْم رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط (١).
قوله: وعن عبد اللَّه بن مسعود -رضي الله عنه- تقدم ذكره.
قوله -ﷺ-: "الرفق يمن والخرق شؤم" الحديث، اليمن الخير والخرق الشؤم بالضم الجهل والحمق وقد خرق ويخرق خرقا فهو أخرق والسم الخرق بالضم ومنه الحديث: "يعين صانعا أو يصنع لأخرق" أي: جاهل بما
= الترمذي في نوادر الأصول (٥٣٧)، والخرائطي في المكارم (٦٩٣) و(٦٩٤) و(٦٩٦) و(٦٩٨) و(٦٩٩)، والطبرانى في المكارم (٢٦)، والبيهقي في الشعب (٨/ ١٩٧ - ٤٩٨ رقم ٦١٤٠) و(١٠/ ١٦٣ رقم ٧٣٢٦) والأسماء والصفات (٣٢١ و٣٢٢). وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ١٩: رواه أحمد ورجال الثانية رجال الصحيح. وصححه الألباني في الصحيحة (١٢١٩)، وصحيح الترغيب (٢٦٦٩).
وأما حديث جابر: أخرجه البزار كشف الأستار (١٩٦٥). قال البزار: لا نعلمه يروى هكذا إلا بهذا الإسناد. وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ١٩: رجاله رجال الصحيح. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢٦٧٠).
(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٢٤١ - ٢٤٢ رقم ٤٠٨٧). وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن المعلى إلا محمد، تفرد به: إسماعيل. وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ١٩: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه المعلى بن عرفان وهو متروك. وضعفه الألباني جدا في الضعيفة (٥٤٠٤) وضعيف الترغيب (١٦١٤).
وأما حديث جابر: أخرجه البزار كشف الأستار (١٩٦٥). قال البزار: لا نعلمه يروى هكذا إلا بهذا الإسناد. وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ١٩: رجاله رجال الصحيح. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢٦٧٠).
(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٢٤١ - ٢٤٢ رقم ٤٠٨٧). وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن المعلى إلا محمد، تفرد به: إسماعيل. وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ١٩: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه المعلى بن عرفان وهو متروك. وضعفه الألباني جدا في الضعيفة (٥٤٠٤) وضعيف الترغيب (١٦١٤).
١١ / ٥٩