فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب — الصفحة ٧٤٥٨

(١) أخرجه أحمد ٢/ ٢٥٠ (٧٤٠٢) و٢/ ٤٧٢ (١٠١٠٦) و٢/ ٥٢٧ (١٠٨١٧)، وأبو داود (٤٦٨٢)، والترمذي (١١٦٢)، والمروزي (٤٥٢) و(٤٥٣) و(٤٥٤)، وابن حبان (٤٧٩) و(٤١٧٦) والحاكم ١/ ٦، والبيهقي في الآداب (١٥٣) والاعتقاد (ص ١٧٨) والكبرى (١٠/ ٣٢٣ رقم ٢٠٧٨٣) والشعب (١/ ١٢٨ رقم ٢٦ و٢٧) و(١٠/ ٣٥١ - ٣٥٢ رقم ٧٦٠٧ و٧٦٠٨) و(١٠/ ٣٥٤ رقم ٧٦١٢ و٧٦١٣). ورواية المروزي الأولى وكذلك وقع عند البيهقي مثل رواية الترمذي. قال الترمذي: حديث أبي هريرة هذا حديث حسن صحيح.
وقال الألباني: حسن صحيح، الصحيحة (٢٨٤) وصحيح الترغيب (١٩٢٣) و(٢٦٦٠). وقال: وزاد فيه: وإن المرء ليكون مؤمنًا؛ وإنّ في خلقه شيئًا، فينقص ذلك من إيمانه. ولما كانت هذه الزيادة منكرة فقد حذفتها، وبينت نكارتها في الضعيفة (٦٧٦٧).
(٢) أخرجه ابن أبى شيبة في المصنف ٥/ ٢١٢ (٢٥٣٣٣)، والبزار (٨٥٤٤) و(٩٣١٩) و(٩٦٥١)، وأبو يعلى (٦٥٥٠). وقال البزار في الطريق الأخير: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن إدريس، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، إلا أسود بن سالم وكان ثقة =