٤٠١٩ - وَرُوِيَ عَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - ﷺ - قَالَ أوحى الله إِلَى إِبْرَاهِيم عليه السلام يَا خليلي حسن خلقك وَلَو مَعَ الْكفَّار تدخل مدْخل الْأَبْرَار وَإِن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أَن أظلهُ تَحت عَرْشِي وَأَن أسقيه من حَظِيرَة قدسي وَأَن أدنيه من جواري رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ (٢).
قوله: وروي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - تقدم.
قوله - ﷺ -: "أوحى الله تعالى إلى إبراهيم عليه الصلاة السلام يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مدخل الأبرار" تقدم الكلام على الخليل وعلى الخلق الحسن وعلى لفظ الأبرار.
قوله: "وأن أسقيه من حظيرة قدسي" الحظيرة بالطاء المشالة هي الجنة تقدم الكلام عليها.
(١) النهاية (٢/ ٧٠).
(٢) أخرجه الطبرانى في الأوسط (٦/ ٣٦٥ رقم ٦٥٠٦). وقال الطبرانى: لم يرو هذا الحديث عن سعيد المقبري إلا أبو أمية بن يعلى، تفرد به مؤمل بن عبد الرحمن، ولا يروى عن رسول الله - ﷺ - إلا بهذا الإسناد. وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ٢٠ - ٢١: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، وهو ضعيف. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (١٥٩٩) والضعيفة (٣٣٤١).
(٢) أخرجه الطبرانى في الأوسط (٦/ ٣٦٥ رقم ٦٥٠٦). وقال الطبرانى: لم يرو هذا الحديث عن سعيد المقبري إلا أبو أمية بن يعلى، تفرد به مؤمل بن عبد الرحمن، ولا يروى عن رسول الله - ﷺ - إلا بهذا الإسناد. وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ٢٠ - ٢١: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، وهو ضعيف. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (١٥٩٩) والضعيفة (٣٣٤١).
١١ / ٢٨