وقوله: "هل له عليك من نعمة تربها" أي تقوم بها وتسعى في صلاحها، أ. هـ قاله المنذري، وقال غيره: معنى تربها أي تحفظها وتراعيها وتربيها كما يربي الرجل ولده يقال رب فلان ولده يرُبُّه ربًّا وربية ورباه كلّه بمعنى واحد، قاله في النهاية (٣)، دل هذا الحديث على فضيلة زيارة الإخوان.
واعلم أنه يستحب استحبابا مؤكدا زيارة الإخوان والصالحين والجيران والأصدقاء والأقارب وإكرامهم وبرهم وصلتهم وضبط ذلك يختلف باختلاف أحوالهم ومراتبهم وفراغهم، وينبغي للزائر أن تكون زيارته لهم على وجه لا يكرهونه وفي وقت يرتضونه فإن رأى أخاه يحب زيارته ويأنس به أكثر زيارته والجلوس عنده وإن رآه مشتغلا بعبادة أو غيرها أو رآه يحب الخلوة يقل زيارته حتى لا يشغله عن عمله وكذلك عائد المريض لا يطيل الجلوس عنده إلا أن يستأنس به المريض واللّه أعلم (٤).
٣٨٩١ - وَعَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه -: قَالَ: قَالَ رَسُول اللّه - ﷺ - من عَاد مَرِيضا أَو زار أَخا لَهُ فِي اللّه ناداه مُنَاد بِأَن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الْجنَّة منزلا
(١) مشارق الأنوار (١/ ٢٥٥) وإكمال المعلم (٨/ ٣٥).
(٢) النهاية (٢/ ١١١).
(٣) النهاية (٢/ ١٨٠).
(٤) الأذكار (ص ٢٦٨) للنووى.
(٢) النهاية (٢/ ١١١).
(٣) النهاية (٢/ ١٨٠).
(٤) الأذكار (ص ٢٦٨) للنووى.
١٠ / ٦٠٨