وقوله - ﷺ -: "ولا يزال معك من اللّه ظهير عليهم ما دمت على ذلك" والظهير هو النصير والمعين والدافع لأذاهم والمظاهرة المعاونة (٤) أ. هـ.
٣٨١٤ - وَعَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة - رضي الله عنهما - أن النَّبِيّ - ﷺ - قَالَ أفضل الصَّدَقَة الصَّدَقَة على ذِي الرَّحِم الْكَاشِح رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم وَمعنى الْكَاشِح أَنه الَّذِي يضمر عداوته فِي كشحه وَهُوَ خصره يَعْنِي أَن أفضل الصَّدَقَة الصَّدَقَة على ذِي الرَّحِم الْمُضمر الْعَدَاوَة فِي بَاطِنه وَهُوَ فِي معنى قَوْله - ﷺ - وَتصل من قَطعك (٥).
(١) مشارق الأنوار (٢/ ٢٢٧).
(٢) مشارق الأنوار (٢/ ٢٢٧).
(٣) كشف المناهج (٤/ ٢٨١).
(٤) كشف المناهج (٤/ ٢٨١).
(٥) أخرجه الحميدى (٣٣٠)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثانى (٣١٧٣)، وابن خزيمة (٢٣٨٦)، والخرائطى في المكارم (٢٩٤)، والطبراني في الكبير ٢٥/ ٨٠ (٢٠٤)، والحاكم (١/ ٤٠٦)، والقضاعى (١٢٨٢)، والبيهقى في الآداب (٩) والكبرى (٧/ ٤٣ =
(٢) مشارق الأنوار (٢/ ٢٢٧).
(٣) كشف المناهج (٤/ ٢٨١).
(٤) كشف المناهج (٤/ ٢٨١).
(٥) أخرجه الحميدى (٣٣٠)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثانى (٣١٧٣)، وابن خزيمة (٢٣٨٦)، والخرائطى في المكارم (٢٩٤)، والطبراني في الكبير ٢٥/ ٨٠ (٢٠٤)، والحاكم (١/ ٤٠٦)، والقضاعى (١٢٨٢)، والبيهقى في الآداب (٩) والكبرى (٧/ ٤٣ =
١٠ / ٥٣٦