قوله: عن أبي هريرة، تقدم.
قوله - ﷺ -: "إن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العلماء بالله عز وجل" الحديث، قال القرشي: هي أسرار الله تعالى يبديها إلى أمناء أوليائه وسادات النبلاء من غير سماع ولا دراية وهي من الأسرار التي لم يطلع عليها إلا الخواص (٢).
وقال أبو سعيد الخراز: للعارفين خزائن أودعوها علوما غريبة وأنباء عجيبة يتكلمون فيها بلسان الأبدية ويخبرون عنها بعبارة الأزلية وهو من العلم المجهول (٣).
فقوله بلسان الأبدية، وعبارة الأزلية: إشارة إلى أنهم بالله ينطقون، وقد قال اللّه تعالى على لسان نبيه - ﷺ -: "وبي ينطق" وهو العلم اللدني الذي قال الله تعالى في حق الخضر عليه السلام: ﴿وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا﴾ (٤) (٥)، وأسند من
(١) أخرجه السلمى في الأربعون في التصوف (٣٢) ومن طريقه الديلمى كما في الغرائب الملتقطة (٩١٩)، والبحيرى في فوائده (٦٦)، والخطيب في تلخيص المتشابه (١/ ٤٨٤). وضعفه العراقى في تخريج الإحياء (٢٩). قال الألباني في الضعيفة (٨٧٠) وضعيف الترغيب (٧٠): ضعيف جدا، وقال في الضعيفة (٥١١٦): منكر.
(٢) عوارف المعارف (٢/ ٣١٦) للسهروردى.
(٣) حلية الأولياء (١٠/ ٢٤٦ - ٢٤٧) وعوارف المعارف (٢/ ٣١٦) للسهروردى.
(٤) سورة الكهف، الآية: ٦٥.
(٥) عوارف المعارف (٢/ ٣١٦) للسهروردى.
(٢) عوارف المعارف (٢/ ٣١٦) للسهروردى.
(٣) حلية الأولياء (١٠/ ٢٤٦ - ٢٤٧) وعوارف المعارف (٢/ ٣١٦) للسهروردى.
(٤) سورة الكهف، الآية: ٦٥.
(٥) عوارف المعارف (٢/ ٣١٦) للسهروردى.
١ / ٧٢١