قوله: "وأوصاني أن أكثر من لا حول ولا قوة إلا باللّه" الحديث، تقدم الكلام على الحوقلة وعلى معنى الكنز في باب لا حول وولا قوة إلا باللّه.
٣٨٠٣ - وَعَن مَيْمُونَة - رضي الله عنها - أنَهَا أعتقت وليدة لهَا وَلم تستأذن النَّبِيّ - ﷺ - فَلَمَّا كَانَ يَوْمهَا الَّذِي يَدُور عَلَيْهَا فِيهِ قَالَت أشعرت يَا رَسُول اللّه أَنِّي أعتقت وليدتي قَالَ أَو فعلت قَالَت نعم قَالَ أما أنَك لَو أعطيتهَا أخوالك كَانَ أعظم لأجرك رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَتقدم فِي الْبر حَدِيث ابْن عمر قَالَ أَتَى النَّبِيّ - ﷺ - رجل فَقَالَ إِنِّي أذنبت ذَنبا عَظِيما فَهَل لي من تَوْبَة فَقَالَ هَل لَك من أم قَالَ لا قَالَ فَهَل لَك من خَالَة قَالَ نعم قَالَ فبرها رَوَاهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم (١).
قوله: وعن ميمونة - رضي الله عنه -، تقدمت ترجمتها.
قوله: أنها أعتقت وليدة لها ولم تستأذن النبي - ﷺ -، الحديث، الوليدة الجارية الصغيرة والولائد الوصائف (٢) أ. هـ وقد تطلق الوليدة على الجارية والأمة وإن كانت كبيرة كذا في النهاية (٣)، وقال الجوهري (٤): الوليدة الصبية
(١) أخرجه البخاري (٢٥٩٢) و(٢٥٩٤)، ومسلم (٤٤ - ٩٩٩)، وأبو داود (١٦٩٠)، والنسائي في الكبرى (٤٩١٠ - ٤٩١٤).
(٢) المجموع المغيث (٣/ ٤٥١).
(٣) النهاية (٥/ ٢٢٥).
(٤) الصحاح (٢/ ٥٥٤).
(٢) المجموع المغيث (٣/ ٤٥١).
(٣) النهاية (٥/ ٢٢٥).
(٤) الصحاح (٢/ ٥٥٤).
١٠ / ٥٢٢